Juan 9 - Introducción

IX. [( _b_ ) _Jesús es luz_ (continuación). ( _δ_ ) Luz física dada al ciego de nacimiento ( Juan 9:1 ): El milagro en sí ( Juan 9:1 ). Las objeciones de los fariseos y el testimonio del sufriente ( Juan 9:13 ) Luz y oscuridad físicas; luz y tinieblas espirituales ( Juan 9:35 ).]... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:1

Y MIENTRAS JESÚS PASABA. - Mejor _y. mientras pasaba. _Las palabras están conectadas inmediatamente con las del versículo anterior, "y salió del templo". Fue entonces, cuando salía del templo para escapar de la furia de sus enemigos que habían tomado piedras para arrojarle y pasaban. el lugar donde... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:2

¿QUIÉN PECÓ, ESTE HOMBRE O SUS PADRES? - Los discípulos notaron que miraba al hombre, y puede ser que se detuviera mientras pasaba. Su atención se dirige al que sufre y con el sufrimiento conectan la idea del pecado. Hacen una pregunta que puede haberles llegado muchas veces antes, y que desde enton... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:3

JESÚS RESPONDIÓ: NI ESTE PECÓ, NI SUS PADRES. - La respuesta, por supuesto, debe entenderse con la limitación de la pregunta, "que nació ciego". Ni su pecado especial ni el de ellos fue la causa de la ceguera. Nuestra versión no da con bastante precisión la forma de la respuesta. Debería ser, _ni es... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:4

DEBO HACER LAS OBRAS DEL QUE ME ENVIÓ, MIENTRAS ES DE DÍA. - La mejor lectura es probablemente la que _nos_ tiene _, en_ lugar de "yo", y quizás también la que _nos_ tiene a _nosotros, en_ lugar de "mí"; pero este último cambio no está tan bien apoyado por MS. autoridad. La cláusula diría entonces,... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:5

MIENTRAS ESTOY EN EL MUNDO, SOY LA LUZ DEL MUNDO. - Mejor, _cuando estoy en el mundo. _La idea es que las dos cosas coexisten necesariamente. Él es la verdadera Luz, y esta verdadera Luz no puede estar en el mundo sin brillar en su oscuridad. (Comp. Nota sobre Juan 1:5 ) El pensamiento aquí está est... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:6

Y UNGIÓ LOS OJOS DEL CIEGO CON BARRO. - Las palabras "ciego" se omiten en algunos de los manuscritos más antiguos. La interpretación marginal, _y Él extendió la arcilla sobre los ojos del ciego_ (o, _sobre sus ojos_ ) _,_ es preferible. Los detalles que se dan en este versículo y en el siguiente de... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:7

VE, LÁVATE EN EL ESTANQUE DE SILOÉ. - Comp. Notas sobre Juan 5:2 (“Bethesda”) y sobre Lucas 13:4 (“la torre en Siloé”). La localidad es casi sin duda la que ahora se conoce con la forma árabe del mismo nombre, _Birket Silwân,_ que se encuentra en el valle inferior de Tyropæon, entre la montaña del T... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:8

LOS QUE ANTES LE HABÍAN VISTO QUE ERA CIEGO. - La mejor lectura es _que era un mendigo. _Las personas son los vecinos, que por vivir cerca de él lo sabían todo, y los que solían verlo en el lugar donde se sentaba a mendigar. Ambas clases, por supuesto, sabían que era ciego. ¿NO ES ÉSTE EL QUE SE SE... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:9

(9) ES COMO ÉL. - La lectura más probable es _No; pero es como él. _No es que estos locutores estén de acuerdo con algunas vacilaciones con quienes afirman la identidad. Le oponen su propia opinión, que se trata sólo de un caso de semejanza. Él mismo deja la cuestión en reposo al declarar que es la... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:10

¿CÓMO SE ABRIERON TUS OJOS? - Se preguntan por el cambio que se produjo en él y buscan saber cómo sucedió. La pregunta es importante si adoptamos la mejor lectura, _mendigo,_ para "ciego", en Juan 9:8 , como muestra que ellos sabían que había sido ciego, en el momento en que supieron que era la mism... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:11

UN HOMBRE QUE SE LLAMA JESÚS. - Algunos de los mejores MSS. lea, “ _El_ hombre que se llama Jesús”, implicando que Él sería conocido por el ciego y sus amigos. Difícilmente pueden haber dejado de escuchar sus enseñanzas en la fiesta. HICE BARRO Y UNGIÓ MIS OJOS. - Da los detalles en orden, omitiend... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:12

YO NO SÉ. - No había vuelto a nuestro Señor ( Juan 9:7 ), que pasaba cuando le habló ( Juan 9:1 ), y para cuando el hombre había ido al estanque y había regresado habría ido más allá de su conocimiento.... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:13

TRAJERON A LOS FARISEOS. - Más exactamente, _Traen_ ... El tiempo presente habla de lo que hicieron, como el escritor piensa en ello en la realidad. Su pregunta en el versículo anterior, y el hecho declarado en el versículo siguiente, parecen indicar que hicieron esto en el espíritu de oposición a n... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:14

Y ERA EL DÍA DE REPOSO - _es decir,_ muy probablemente, el último día, ese gran día de la fiesta de Juan 7:37 . No ha ocurrido nada que obligue a suponer algún intervalo, y aunque los discursos parecen largos, habrían ocupado poco tiempo en su entrega. Toda la narración sigue en orden ininterrumpido... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:15

ENTONCES NUEVAMENTE LOS FARISEOS TAMBIÉN PREGUNTARON. - Como habían hecho antes los vecinos y conocidos ( Juan 9:10 ). LES DIJO: ME PUSO BARRO SOBRE LOS OJOS. - La respuesta es la misma que antes, pero más breve. Es la de un hombre que responde en contra de su voluntad (comp. Juan 9:27 ) y no le im... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:16

ESTE HOMBRE NO ES DE DIOS, PORQUE NO GUARDA EL DÍA DE REPOSO. - Ver nota sobre Juan 9:14 , y referencia allí. Aquí se concede la verdad del milagro, pero se insiste en que el poder por el cual se realiza no puede ser de Dios, porque se ejerció en el día de reposo. La inferencia es que fue hecho por... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:17

VUELVEN A DECIRLE AL CIEGO. - La pregunta no la hace ninguna de las partes, porque esto debe haber sido anotado, sino la asamblea en general. Quienes lo interrogaron en Juan 9:15 , lo vuelven a interrogar ahora. Han diferido entre sí, y preguntan qué impresión ha dejado el hecho del milagro en el qu... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:18

PERO LOS JUDÍOS NO CREYERON. - Mejor, _los judíos, por tanto, no creyeron. _Las palabras están conectadas, a modo de inferencia, con las que preceden. Debido a esta explicación del hecho, se ven empujados al expediente de no creer en el hecho mismo. Es notable la designación de quienes asumen este c... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:19

¿ES ESTE SU HIJO, QUE DECÍS QUE NACIÓ CIEGO? - El "yo" es enfático; _decís_ que nació ciego, a diferencia de nosotros, porque no lo creemos. Hay tres preguntas. ¿Es este tu hijo? ¿Todavía dices que nació ciego? lo cual es increíble, ya que ahora posee la facultad de la vista ( Juan 9:32 ). Si es así... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:20

SABEMOS QUE ESTE ES NUESTRO HIJO ... - Las dos preguntas anteriores de hecho pueden responder con certeza. Saben, como nadie más que ellos pueden saber, que era su hijo, y conocen la dolorosa verdad de que nació ciego.... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:21

PERO POR QUÉ MEDIOS AHORA VE. - Mejor, _pero cómo ve ahora. _La respuesta está en las palabras exactas de la pregunta, que no se ve en nuestra versión. No pasarán más allá de las simples cuestiones de hecho de las que estaban seguros. ¿O QUIÉN LE ABRIÓ LOS OJOS? - Pasan aquí a una cuarta pregunta,... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:22

PORQUE LOS JUDÍOS YA SE HABÍAN PUESTO DE ACUERDO. - Esto no implica un decreto formal del Sanedrín, sino un acuerdo por parte de los líderes que habían dado a conocer al pueblo y que no hubieran tenido dificultad en llevar a la práctica. La palabra traducida "acordado" aparece nuevamente en el Nuevo... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:24

LUEGO VOLVIERON A LLAMARLOS EL HOMBRE CIEGO. - No había estado presente durante la entrevista con sus padres. Ahora quieren que él crea que han averiguado por sus padres que él no era su hijo o que en realidad no nació ciego. Por lo tanto, es inútil para él persistir en su creencia de que un profeta... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:25

SI ES UN PECADOR O NO, NO LO SÉ. - Las palabras “o no” se agregan al texto, pero completan correctamente el significado. Él, como sus padres, se limitará a cuestiones de hecho que sean de su conocimiento seguro. Habían declarado con autoridad que sabían que este Hombre era alguien cuya vida estaba c... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:26

LUEGO LE DIJERON DE NUEVO. - Al no demostrar su negación del hecho, repiten sus cuestionamientos sobre los medios utilizados. Esperan, puede ser, detectar alguna diferencia en las cuentas, o algo que puedan interpretar como una acusación contra nuestro Señor; o, tal vez, como algunos han sugerido, s... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:27

YA TE LO DIJE Y NO ME ESCUCHASTE. - El hombre se cansa de este interrogatorio, cuyo propósito le resulta suficientemente claro. Su primera respuesta fue en la menor cantidad de palabras posibles ( Juan 9:15 , comparado con Juan 9:7 ), e incluso estas no las repetirá. Existe alguna dificultad sobre... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:28

LUEGO LO INJURIARON. - La palabra griega aparece solo aquí en los evangelios. Los otros pasajes donde aparece en el Nuevo Testamento son Hechos 23:4 ; 1 Corintios 4:12 y 1 Pedro 2:23 . Expresa el arrebato apasionado de su ira, que fue excitado por su pregunta, y encuentra desahogo en amontonar repro... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:29

SABEMOS QUE DIOS LE HABLÓ A MOISÉS. - Mejor, _sabemos que Dios le ha hablado a Moisés. _"Fue comisionado", decían, "por Dios, y recibió una revelación de Dios que permanece para nosotros". Presionarían aquí, como antes, la autoridad del gran Legislador, que para todo israelita era definitiva. Por lo... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:30

POR QUÉ AQUÍ ES UNA COSA MARAVILLOSA. - Varios de los mejores MSS. leer más enfáticamente, _lo maravilloso. _De nuevo pone dos posiciones contradictorias: su afirmación de que no sabían con qué autoridad hizo Jesús estas cosas (de dónde era), y el hecho evidente de que había abierto los ojos. No pue... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:31

AHORA SABEMOS QUE DIOS NO ESCUCHA A LOS PECADORES. - Lo que deberían haber sabido, pero afirmaron que no, procede a declarar. El argumento de este y los dos siguientes versículos pueden expresarse en forma silogística, así: - (1) Dios no escucha a los pecadores, sino sólo a los que le adoran y hacen... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:32

DESDE QUE COMENZÓ EL MUNDO NO SE ESCUCHÓ. - Literalmente, _desde la era mundial no se escuchó. _La frase es una reminiscencia de Isaías 64:4 . (Comp. También Nota sobre Lucas 1:70 .) LOS OJOS DE ALGUIEN QUE NACIÓ CIEGO. - Esto diferencia el milagro de los demás en casos de ceguera, y aún más de tod... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:33

SI ESTE HOMBRE NO FUERA DE DIOS. - Su argumento responde a cada una de sus afirmaciones. Su suposición general, admitida como una verdad universal ( Juan 9:31 ), había negado su afirmación de que este Hombre era un pecador. Su conclusión ahora niega su afirmación: "Este hombre no es de Dios" ( Juan... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:34

TÚ NACISTE DEL TODO EN PECADOS. - Su reproche toma ahora la forma más maligna, y no rehuye echarle en los dientes la calamidad de su nacimiento como la marca de un pecado especial. “Viniste al mundo”, significan estas palabras, “llevando la maldición de Dios sobre tu rostro. Has dicho que Dios no es... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:35

JESÚS ESCUCHÓ QUE LO HABÍAN ECHADO FUERA; Y CUANDO LO ENCONTRÓ. - No hay indicios de tiempo o lugar. Naturalmente, podemos suponer que esta búsqueda y hallazgo por parte de nuestro Señor siguió inmediatamente a la expulsión de los fariseos. Sus padres lo habían hecho. por miedo a los fariseos, desam... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:36

¿QUIÉN ES ÉL, SEÑOR, PARA QUE CREA EN ÉL? - Para “Señor” sería mejor leer _Señor,_ como en Juan 4:11 ; Juan 4:19 ; Juan 5:7 , _et. Alabama. _El hombre no expresa con ella más que la reverencia a un profeta o maestro. Lo reconoce por la voz que había escuchado antes, y ahora lo ve por primera vez. E... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:37

LO HAS VISTO Y ÉL ES EL QUE HABLA CONTIGO. - La respuesta nos recuerda que a la mujer de Samaria, “Yo soy el que te hablo” ( Juan 4:26 ); pero aquí se apela tanto al sentido de la vista como al del oído como transmisores de conocimiento a la mente. Hay una idoneidad especial en el énfasis que se pon... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:38

Y ÉL DIJO: SEÑOR, CREO. - Se repite el título, pero ahora con el significado más profundo. Su fe a medias se ha convertido en plena convicción. La educación espiritual lo ha llevado paso a paso desde “el Hombre que se llama Jesús” ( Juan 9:11 ) a la confesión de que Él es “un profeta” ( Juan 9:17 ),... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:39

PARA JUICIO HE VENIDO A ESTE MUNDO. - Estas palabras surgen inmediatamente de lo que ha precedido. El mendigo ha pasado de un estado de ceguera física y ha recibido la facultad de la vista. Ha pasado de un estado de ceguera espiritual y ha recibido el poder de reconocer y creer en Jesucristo como el... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:40

Y ALGUNOS DE LOS FARISEOS QUE ESTABAN CON ÉL. - Las palabras del versículo anterior no están dirigidas especialmente a nadie. Los fariseos todavía estarían mirando a nuestro Señor, y algunos probablemente habían seguido al mendigo, esperando que nuestro Señor lo buscara, y esperando que la entrevist... [ Seguir leyendo ]

Juan 9:41

SI FUERAS CIEGO, NO TENDRÍAS PECADO. - Su respuesta es que no los coloca entre los que en este segundo sentido son ciegos. Si estuvieran entre los que “no ven”, serían conscientes de su ceguera y buscarían la luz espiritual. Preguntarían: "¿Quién es, Señor, para que creamos en él?" y no pediría en v... [ Seguir leyendo ]

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