XI. 1-3. Expulsión de Jefté de su casa. Jueces 11:4 . Los galaaditas le ofrecen la jefatura de su tribu si los dirige en la guerra. Jueces 11:12 . Su embajada a los amonitas. 13. Sus insostenibles afirmaciones refutadas. Jueces 11:14 , por Jefté sobre bases históricas y legales. Jueces 11:28 . Su... [ Seguir leyendo ]
HIJO DE UNA RAMERA. - Las palabras están así traducidas en todas las versiones, y difícilmente pueden tener otro significado. Si se hubiera _referido a_ una esposa inferior, la palabra usada no habría sido _zonah,_ sino _pilgesh,_ como en Jueces 8:31 . Sin embargo, la palabra puede usarse en el duro... [ Seguir leyendo ]
EXPULSARON A JEFTÉ. - Esto estaba en perfecta conformidad con la ley ( Deuteronomio 23:2 ) y con las reglas y tradiciones familiares. Abraham había enviado al hijo de Agar y a los hijos de Cetura a fundar otros asentamientos ( Génesis 21:10 ; Génesis 25:6 ).... [ Seguir leyendo ]
HABITABA EN LA TIERRA DE TOB. - Un distrito sirio en el noreste de Peræa ( 2 Samuel 10:6 ). Se menciona en 1Ma. 5:13; 2Ma. 12:17. El nombre significa "bueno", pero no sanciona las alegorías ociosas que se han basado en él. HOMBRES VANIDOS. - Jueces 9:4 . SALÍ CON ÉL. - Jefté simplemente se convirt... [ Seguir leyendo ]
EN PROCESO DE TIEMPO. - Marg., _Después de días,_ implicando el tiempo entre la expulsión de Jefté en su juventud y su madurez. LOS HIJOS DE AMMÓN HICIERON LA GUERRA. - El hecho de que se introduzca como una nueva circunstancia, aunque se ha relatado plenamente en Jueces 10:8 ; Jueces 10:17 , proba... [ Seguir leyendo ]
CUANDO LOS HIJOS DE AMMÓN HICIERON LA GUERRA. - La alusión es a alguna amenaza especial de invasión ( _acriter instantibus,_ Vulg.) Al final de los dieciocho años de opresión ( Jueces 10:9 ). PARA IR A BUSCAR A JEFTÉ. - Porque en ese momento se había hecho un gran nombre como un valiente y exitoso... [ Seguir leyendo ]
NUESTRO CAPITÁN. - La palabra utilizada es _katzin_ ( Josué 10:24 ; Isaías 1:10 ; Isaías 22:3 ), que es especialmente líder en tiempo de guerra; pero Jefté exige algo más, es decir, ser su “cabeza” ( _rosh_ ) también en tiempo de paz.... [ Seguir leyendo ]
¿NO ME ODIASTEIS? - Los ancianos de Galaad deben haber permitido al menos su expulsión por parte de sus hermanos. POR LO TANTO. - es decir, con el deseo expreso de reparar el viejo mal.... [ Seguir leyendo ]
¿SERÉ TU CABEZA? - No debemos sorprendernos si Jefté no muestra un patriotismo desinteresado. Él era solo la mitad de un israelita; los parientes de su padre le habían hecho daño; había pasado largos años de su virilidad entre paganos y forajidos, que se ganaban la vida mediante el bandolerismo o la... [ Seguir leyendo ]
EL SEÑOR SEA TESTIGO. - Más bien, _sea oyente_ ( _Dominus, qui haec audit ipse Mediator ac testis sit,_ Vulg.).... [ Seguir leyendo ]
LA GENTE LO NOMBRÓ JEFE Y CAPITÁN. - El pueblo ratificó la promesa de los ancianos y lo inauguró solemnemente como líder civil y militar de las tribus transjordánicas. PRONUNCIÓ TODAS SUS PALABRAS. - Probablemente signifique que hizo algún juramento sobre la condición de su gobierno. ANTE EL SEÑOR... [ Seguir leyendo ]
¿QUÉ TIENES QUE VER CONMIGO? - Literalmente, _¿qué para mí y para ti? _( Josué 22:24 ; 2 Samuel 16:10 , etc.). Jefté habla en nombre de Israel, como un príncipe reconocido. Su mensaje se asemeja a las negociaciones preliminares de los generales romanos cuando enviaron a los Fetiales a proclamar la j... [ Seguir leyendo ]
PORQUE ISRAEL ME QUITÓ LA TIERRA. - Este fue un motivo muy plausible, pero no estaba de acuerdo con los hechos. A los israelitas se les había prohibido claramente la guerra contra los moabitas y amonitas ( Deuteronomio 2:9 ; Deuteronomio 2:19 ); pero cuando Sibón, rey de los amorreos, les negó el pe... [ Seguir leyendo ]
Y JEFTÉ VOLVIÓ A ENVIAR MENSAJEROS. - Jefté disputa los hechos del rey de Amnion, y apoya su negación de ellos mediante una retrospectiva histórica ( Jueces 11:16 ).... [ Seguir leyendo ]
NO SE LLEVARON LA TIERRA DE MOAB ... - Lo que tomaron fue el territorio de Sehón, que nunca se les había prohibido tomar, y de hecho se vieron obligados a tomar por el ataque de Sehón contra ellos. No era probable que pudieran entrar en discusión como 'con los _anteriores_ propietarios de la tierra'... [ Seguir leyendo ]
CUANDO ISRAEL SUBIÓ DE EGIPTO. - Compare con esta narrativa Números 20:21 . CAMINÉ POR EL DESIERTO. - En el segundo año de las andanzas ( Deuteronomio 1:19 ). HACIA EL MAR ROJO. - Números 14:25 . El nombre de este mar en el Antiguo Testamento es _Yam sooph, "_ el mar de la mala hierba". Llegaron a... [ Seguir leyendo ]
AL REY DE EDOM. - Como se narra en Números 20:14 , _seq. _Incluso si Jefté no tenía documentos escritos ante él a los que pudiera referirse, los eventos que relata no eran tan lejanos como para haber sido olvidados. AL REY DE MOAB. - Esto no está registrado en el Pentateuco, pero los israelitas no... [ Seguir leyendo ]
A SEHÓN. - Números 21:21 ; Deuteronomio 2:26 (donde ver el Comentario). EL REY DE HESBÓN. - Era rey de los anioritas por nacimiento, pero rey de Hesbón solo por conquista. La ciudad fue asignada a Rubén ( Números 32:37 ). A MI LUGAR. - La conquista de los territorios de Rubén, Gad y la mitad de Ma... [ Seguir leyendo ]
NO CONFIÉ EN ISRAEL. - Sehón no creyó su promesa de pasar pacíficamente por su tierra. LANZADO EN JAHAZ. - Números 21:33 ; Isaías 15:4 ; Jeremias 48:3 . No se ha determinado el lugar de la batalla.... [ Seguir leyendo ]
EL SEÑOR DIOS DE ISRAEL. - Este es evidentemente un punto cardinal en la mente de Jefté. El Dios de Israel se ha opuesto a los dioses de Ammón. TODA LA TIERRA DE LOS AMORREOS. - Por tanto, toda la tierra que le quitaron a los amorreos era de ellos. el inmemorial derecho de gentes, independientement... [ Seguir leyendo ]
¿DEBES POSEERLO? - ¿Es probable que Israel pelee batallas únicamente para beneficiar a Ammón y Moab?... [ Seguir leyendo ]
CHEMOSH TU DIOS. - La expresión muestra la estrecha conexión entre Ammón y Moab. Quemos era distintivamente el dios de Moab y Moloc de Ammón; pero las dos naciones eran de sangre afín e instituciones afines ( Jueces 3:12 ). El nombre Chemosh significa "subyugante", y aquí hay, quizás, una referencia... [ Seguir leyendo ]
¿ERES TÚ ALGO MEJOR QUE BALAC? - Literalmente, _¿eres bueno, bueno en comparación con? _Es una de las formas hebreas de expresar el superlativo. Jefté aquí argumenta desde el derecho prescriptivo, que incluso el rey contemporáneo Balac no se había atrevido a desafiar, mostrando, por lo tanto, que ad... [ Seguir leyendo ]
MIENTRAS ISRAEL HABITABA EN HESBÓN. - Ver Números 21:25 . Este es un argumento de posesión indiscutible. EN AROER Y SUS PUEBLOS. - Estos habían sido asignados a la tribu de Gad ( Números 32:34 ). EN TODAS LAS CIUDADES DE LA COSTA DE ARNÓN. - La LXX. leer Jordan. TRESCIENTOS AÑOS. - Existe una difi... [ Seguir leyendo ]
EL SEÑOR EL JUEZ SEA JUEZ EN ESTE DÍA. - Un recurso al arbitraje de Jehová para decidir sobre la justicia de un recurso de armas. (Comp. Génesis 16:5 ; Génesis 31:53 ; Génesis 18:25 ; 1 Samuel 24:15 .) Estos versículos contienen una muestra profundamente interesante de lo que podría llamarse diploma... [ Seguir leyendo ]
NO ESCUCHÉ. - No se nos informa de ningún contraargumento. Probablemente al rey de Ammón solo le importaba el argumento de la espada ... "La buena vieja regla lo contentaba, el plan simple Que deberían conseguir los que tienen el poder, y deberían mantener los que pueden".... [ Seguir leyendo ]
EL ESPÍRITU DEL SEÑOR DESCENDIÓ SOBRE JEFTÉ. - Se usa una expresión más débil que la que se aplica a Gedeón en Jueces 6:34 . Implica, como bien dice R. Tanchum, que estaba dotado del coraje y la sabiduría sin los cuales el éxito habría sido imposible. La frase no implica una inspiración completa de... [ Seguir leyendo ]
JEFTÉ HIZO UN VOTO. - Esta era una práctica entre todas las naciones antiguas, pero especialmente entre los judíos ( Génesis 28:20 ; 1 Samuel 1:11 ; 2 Samuel 15:8 ; Salmo 66:13 ).... [ Seguir leyendo ]
TODO LO QUE SALGA. - La traducción verdadera sin duda es: _Todo aquel que salga_ (LXX., Ἐ ἐκπορευόμενος; Vulg., _Quicunque_ ). Nada puede ser más claro que el punto de vista sostenido de este pasaje, desde los primeros días judíos hasta la Edad Media, y todavía sostenido por casi todos los comentari... [ Seguir leyendo ]
ENTONCES. - Más bien, _y. _La cláusula no se refiere de ninguna manera al voto de Jefté, sino que simplemente reanuda la narración.... [ Seguir leyendo ]
PARA MINNITH. - Según Eusebio y Jerónimo, esto es Maanith, a cuatro millas de Hesbón ( Ezequiel 27:17 ). AL LLANO DE LOS VIÑEDOS. - Más bien, _a Abel-ceramim. _El lugar es Abela, a unas pocas millas más allá de Maanith, u otra Abela, a doce millas de Gadara (Euseb., Jer.). FUERON SOMETIDOS ANTES.... [ Seguir leyendo ]
HE AQUÍ, SU HIJA SALIÓ A RECIBIRLO CON PANDEROS Y BAILES. - Cuando Miriam fue al encuentro de Moisés ( Éxodo 15:20 ), y las mujeres al encuentro de Saúl y David ( 1 Samuel 18:6 ). SU ÚNICO HIJO. - Esto se agrega porque el narrador siente todo el patetismo de la historia. (Comp. Génesis 22:2 ; Jerem... [ Seguir leyendo ]
ALQUILÓ SU ROPA. - Comp. Josué 7:6 . Por una de las curiosas supervivencias que conservan las costumbres durante siglos después de que se les _pierde_ el significado, todo judío al acercarse a Jerusalén por primera vez tiene que someterse a la _krie_ , _es decir,_ a un corte hecho en la manga, como... [ Seguir leyendo ]
Y ELLA LE DIJO. - Para explicar esto la LXX. agregue las palabras: "He abierto mi boca al Señor _contra_ ti o _acerca de_ ti". Sin embargo, no es necesario añadirlo. Sus palabras se explicarían fatalmente por sí mismas, incluso si no agregaba nada más. SI HAS ABIERTO TU BOCA AL SEÑOR. - La inserció... [ Seguir leyendo ]
DÉJAME SOLO DOS MESES. - No había nada que prohibiera este aplazamiento por un propósito definido y un período de cumplimiento del voto. Para la frase “déjame”, ver Deuteronomio 9:14 ; 1 Samuel 11:3 . Y LLORA MI VIRGINIDAD. - El pensamiento que fue tan doloroso para la doncella hebrea no fue la mue... [ Seguir leyendo ]
QUE HIZO CON ELLA SEGÚN SU VOTO. - En este significativo eufemismo el narrador deja caer el velo, como con un escalofrío, sobre el terrible sacrificio. Por supuesto, "hizo con ella según su voto" sólo puede significar _"la_ ofreció en holocausto" ( Jueces 11:31 ). “Algunos”, dice Lutero, “afirman qu... [ Seguir leyendo ]
LAMENTAR. - El rabino Tanchum hace que signifique "alabar" o "celebrar". Los sentimientos de los israelitas hacia la hija de Jefté serían muy similares a los de los romanos hacia Claelia, y de otras naciones hacia las heroínas cuyo autosacrificio les ha ayudado a la victoria.... [ Seguir leyendo ]