Jueces 3:16

Le hizo una daga que tenía dos filos. - Probablemente, como en otras servidumbres, los hijos de Israel habían sido desarmados. Los "dos filos" (comp. Apocalipsis 1:16 ) muestran que no era un simple cuchillo (comp. Salmo 144:6 ; Hebreos 4:12 ). Jerónimo, en la Vulgata, después de traducir correctamente la palabra ancipitem, agrega, "tener un asa en el medio", que parece inútil y sin sentido, y no tiene equivalente en hebreo.

Un codo de longitud. - La LXX. y la Vulgata lo traducen en un palmo de largo ( spithamçs, palmœ; Luther, eine elle lang ). La palabra hebrea no es ammâh, la palabra habitual para un codo, sino gômed. Sin embargo, una daga de un palmo apenas se adapta a la siguiente narración, y quizás gômed es una palabra arcaica para ammâh. Originalmente significaba "un bastón".

Debajo de su ropa. - La LXX. y Vulgata tienen "bajo su manto de guerra" (LXX. manduan, Vulg. sagum ). Los LXX., Sin embargo, solo están adoptando un método muy común entre ellos: elegir una palabra griega o, como en este caso, persa (Hesych.) Que se parece a la palabra hebrea ( maddim ) en sonido. La raíz de la palabra hebrea muestra que se pretende una túnica larga y fluida ( vestís talaris ). Dean Stanley sugiere que lo usó como líder de la tribu. Prudencio describe a Discord como "esconder una daga debajo de su túnica".

Sobre su muslo derecho. - Esto evitaría toda sospecha. Sin duda, la capa de guerra estaba arrojada en pliegues sobre el hombro izquierdo, y Eglon, sin darse cuenta de que el portador del tributo era zurdo, vería que el lado en el que solían llevar los brazos estaba cubierto con una túnica suelta, y no quería sospecha la daga escondida en el lado derecho . Sin embargo, a menudo se usaban dagas en el lado derecho, cuando se colgaba una espada hacia la izquierda.

Amasa cayó por un acto similar de traición. Joab, avanzando para besarlo, le agarró la barba con la mano derecha , mientras que con la insospechada izquierda le dio la estocada mortal ( 2 Samuel 20:9 ).