Jueces 5:31

Por tanto, perezcan todos tus enemigos, oh Señor. - El estallido abrupto en el que la canción se precipita, por así decirlo, a su conclusión, es grandioso. La frustración total de las esperanzas de las princesas está implicada con más fuerza por el desprecio con el que no se expresa. La única palabra "así" resume la historia en todas sus sorprendentes fases; y esta apasionada exclamación explica, en parte, la intensidad del sentimiento que recorre todo el poema, al mostrar que Deborah considera la batalla como parte de una gran cruzada religiosa.

La plenitud del derrocamiento hizo que se recordara durante mucho tiempo como un ejemplo del triunfo de Israel sobre los enemigos de Dios ( Salmo 83:9 ; Salmo 83:12 ). Cuando los guerreros cristianos de la primera cruzada cabalgaban profundamente en la sangre de los sarracenos asesinados, después de la captura de Jerusalén, estaban plenamente convencidos de que estaban "haciendo servicio a Dios"; y estaban tan llenos de emoción religiosa, que a la hora de la víspera todos de repente cayeron de rodillas con lágrimas a raudales. La difusión generalizada de un sentimiento de lástima, lástima incluso por nuestros peores enemigos, es un sentimiento muy moderno y aún lejos de ser universal.

Pero dejen a los que lo aman. - Esta es probablemente la lectura correcta, aunque pronto se modificó en "los que te aman".

Como el sol cuando sale en su fuerza. - Para la metáfora, comp. Salmo 19:4 ; Salmo 68:1 ; Daniel 12:3 ; Mateo 13:43 .

Y la tierra descansó. - Esto no es parte de la canción, pero concluye toda la historia ( Jueces 3:11 ; Jueces 3:30 ; Jueces 8:28 ). Esto es lo último que escuchamos de cualquier intento de los cananeos de reconquistar la tierra que habían perdido, aunque vemos un pequeño y espasmódico brote de esta raza en la historia de Abimelec ( Jueces 9 ).