Mateo 11:21

¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! - Es bastante singular que no se registran milagros en los Evangelios como hechos en ninguna de estas ciudades. Este último estaba de hecho cerca de la escena de la alimentación de los cinco mil, pero eso viene más adelante en la narración del Evangelio. Lo primero solo lo conocemos a través de este pasaje y las palabras paralelas de Lucas 10:12 .

Podemos al menos inferir de la ausencia de tal registro la autenticidad de las palabras reportadas y el objetivo veraz de los evangelistas. Las palabras no fueron un pensamiento posterior encajado en la narración. La narración no se amplió ni modificó para explicar las palabras. En San Lucas, los “ayes” están relacionados con la misión de los Setenta. Es posible que se hayan pronunciado, como se ha dicho anteriormente, más de una vez.

Jerónimo describe la posición de Corazín en la orilla del lago, a unas dos millas de Capernaum.
La Betsaida de la que se habla aquí probablemente fue la de la orilla occidental del Mar de Galilea. El nombre en arameo significa "Casa de los peces"; y por lo tanto, podemos creer, estaba en la costa, y no lejos de las dos ciudades con las que se agrupa aquí.

Tiro y Sidón. - Las dos ciudades son elegidas por ser, junto a Sodoma y Gomorra ( Mateo 10:15 , y Mateo 11:24 ), las grandes instancias representativas del mal del mundo pagano, y del derrocamiento total al que estaba destinado ese mal. ( Ezequiel 27:28 ).

Más allá de su importancia inmediata, las palabras están llenas de significado, ya que arrojan luz sobre la ley suprema del trato de Dios con el mundo pagano. Los hombres son juzgados no solo por lo que han hecho, sino por lo que podrían o hubieran hecho en otras circunstancias y condiciones de vida. En otras palabras, se les juzga según sus oportunidades. Toda la enseñanza de St.

Pablo en Romanos 2 , todas las esperanzas más amplias de tiempos posteriores en cuanto al futuro de la humanidad, no son sino el desarrollo de la verdad en parte declarado y en parte sugerido aquí.