Mateo 11:1

XI. (1) PARTIÓ DE ALLÍ , es decir, del lugar desde el cual había enviado a los Doce. San Mateo no nos dice dónde estaba, pero Mateo 9:36 hace probable que no fuera en Capernaum ni en ninguna otra ciudad, sino en algún lugar del campo donde había descansado con ellos. Su regreso está narrado, o por... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:2

CUANDO JUAN HABÍA OÍDO EN LA PRISIÓN. - La posición del Bautista era hasta ahora la de un preso tratado con respeto. El mismo Herodes lo observó y lo escuchó con alegría. Herodías aún no había encontrado ocasión de venganza. Sus discípulos iban y venían libremente. Algunos de estos los hemos visto ... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:3

¿ERES TÚ EL QUE DEBE VENIR? - No hay motivos suficientes para suponer, como han hecho algunos, que el Bautista envió a los discípulos solo para eliminar sus dudas. La pregunta viene de él; se le envía la respuesta. Ninguna dificultad para concebir cómo la duda que parece implicar la pregunta pudo en... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:4

VE Y MUÉSTRALE A JOHN OTRA VEZ. - No hay ningún adverbio griego que responda a la última palabra. San Lucas ( Lucas 7:21 ) agrega que “en esa misma hora Jesús curó muchas de sus dolencias y plagas, y de los espíritus malignos”, por lo que debían llevar su informe como testigos presenciales.... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:5

LOS CIEGOS RECIBEN LA VISTA. - Aparentemente no se expresaron hechos que no hubieran llegado a oídos del Bautista. San Mateo ya ha registrado al menos un caso de cada clase de milagro, el ciego ( Mateo 9:27 ), el cojo ( Mateo 9:6 ), el leproso ( Mateo 8:2 ), los muertos ( Mateo 9:25 ). La resurrecci... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:6

BENDITO SEA. - Las palabras confirman de inmediato la opinión de que la pregunta que los mensajeros habían traído venía del mismo Bautista, y muestran con qué ternura nuestro Señor trató la impaciencia que implicaba. Se necesitaba una advertencia, pero se le dio en forma de una bienaventuranza que a... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:7

CUANDO PARTIERON. - Existía un riesgo evidente de que los que escucharon la pregunta del Bautista y la respuesta de nuestro Señor, pudieran pensar con excesiva dureza, tal vez incluso con desprecio, en alguien que hasta ahora había fracasado en la constancia. Como para afrontar ese riesgo, Jesús se... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:8

¿UN HOMBRE VESTIDO CON ROPAS SUAVES? ¿Habían visto, entonces, a alguien que compartía el lujo y cortejaba el favor de los príncipes? No, no es así, de nuevo. Los que visten ropas suaves, o, como en el informe de San Lucas, "los que están magníficamente vestidos y viven delicadamente", están en las c... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:9

¿QUÉ SALISTEIS A VER? ¿UN PROFETA? - Las palabras vuelven a hacer retroceder a los oyentes sobre las impresiones que les dejaron cuando vieron y oyeron por primera vez al Bautista. Luego salieron a ver a un profeta, y no se sintieron decepcionados. Nada de lo que habían visto u oído desde entonces l... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:10

ESTE ES ÉL, DE QUIEN ESTÁ ESCRITO. - Las palabras en griego no están tomadas de la LXX. versión de Malaquías 3:1 , pero son una traducción libre del hebreo. En el original, es Jehová mismo quien habla de Su propia venida: “He aquí, enviaré mi mensajero, y él preparará el camino delante de _mí._ _”_... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:11

NO SE HA LEVANTADO OTRO MAYOR. - La grandeza de los hombres se mide por un estándar divino, no humano. El profeta, que fue más que un profeta, el heraldo o el precursor del reino, fue más grande en su obra, su santidad, su intuición de la verdad, que los patriarcas lejanos, que David o Salomón, y, _... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:12

EL REINO DE LOS CIELOS SUFRE VIOLENCIA. - El verbo griego puede estar en la voz media, "fuerza su camino violentamente", o pasivo, como en la versión en inglés, pero hay pocas dudas de que esta última es la traducción correcta. Las palabras describen la ansiosa avalancha de las multitudes de Galilea... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:13

TODOS LOS PROFETAS Y LA LEY. - El orden habitual se invierte, porque se hace hincapié en el aspecto profético más que en el legislativo de la revelación anterior. Hicieron su trabajo señalando el reino de los cielos en el futuro lejano de los últimos días, pero Juan lo vio de cerca y proclamó su apa... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:14

ESTE ES ELIAS. - Las palabras de Malaquías ( Malaquías 4:5 ) habían llevado a los hombres a esperar la reaparición del gran tishbita en persona como el precursor inmediato del Cristo. Fue la enseñanza de los escribas de entonces ( Mateo 17:10 ; Juan 1:21 ); se ha mantenido como una tradición del jud... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:15

EL QUE TIENE OÍDOS PARA OÍR. - La fórmula, que nos encontramos aquí por primera vez, es la que nuestro Señor parece haber usado habitualmente después de cualquier enseñanza, en parábola o de otra manera ( Mateo 13:9 ; Marco 4:9 ), que requería más que poderes ordinarios de Pensado para comprender. P... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:16

ES COMO NIÑOS SENTADOS EN LOS MERCADOS. - La comparación se extrae de una de las diversiones comunes de los niños de una ciudad oriental. Se forman en empresas y hacen una representación dramática de las festividades nupciales y la pompa fúnebre. Tocan sus gaitas y esperan que otros bailen; se golpe... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:18

TIENE UN DIABLO. - La frase era común, afirmando a la vez el hecho de la locura y atribuyéndolo a la posesión demoníaca como su causa. (Comp. Juan 7:20 ; Juan 8:48 .) Esta fue la explicación que dieron los escribas sobre las austeridades de Juan. Las langostas y la miel silvestre eran para ellos la... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:19

COMER Y BEBER , es decir, como en la fiesta de la casa de Mateo o en las bodas de Caná, participando en la vida común del hombre. Las palabras apuntan casi específicamente a los dos casos que acabamos de mencionar, y la misma forma y frase recuerdan la pregunta que los fariseos habían hecho a los di... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:20

LUEGO COMENZÓ A REPRENDER. - La reprimenda es insertada por San Lucas en el encargo de nuestro Señor a los Setenta ( Lucas 10:13 ). Como en el caso de los pasajes comunes a los evangelistas en Mateo 10 y Lucas 10 , no es necesario suponer que el primero ha compilado un discurso a partir de fragmento... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:21

¡AY DE TI, CORAZÍN! ¡AY DE TI, BETSAIDA! - Es bastante singular que no se registran milagros en los Evangelios como hechos en ninguna de estas ciudades. Este último estaba de hecho cerca de la escena de la alimentación de los cinco mil, pero eso viene más adelante en la narración del Evangelio. Lo p... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:23

Y TÚ, CAPERNAUM. - Esta ciudad ya había sido testigo de más maravillas registradas de nuestro Señor que cualquier otra. El del hijo del noble ( Juan 4:46 ), del endemoniado ( Marco 1:21 ), el hombre enfermo de parálisis ( Mateo 9:1 ), de la madre de la esposa de Pedro y las muchas obras que seguido... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:25

RESPONDIÓ Y DIJO. - La frase es más o menos un hebraísmo, lo que implica que las palabras surgieron de alguna ocasión no registrada. San Lucas los conecta ( Lucas 10:17 ) con el regreso de los Setenta; pero como su misión no está registrada por San Mateo, parece razonable relacionarlos, como aquí se... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:26

POR ESO LE PARECIÓ BIEN. - Literalmente, _Sí, Padre,_ [Te _agradezco_ ] _que así fue Tu beneplácito. _Las palabras recuerdan las que se habían pronunciado en el bautismo de nuestro Señor ("en quien tengo complacencia", Mateo 3:17 ), y el cántico de la hueste celestial en la noche de la Natividad ("b... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:27

TODAS LAS COSAS SE ENTREGAN. - Literalmente, _fueron entregados,_ como mirando hacia atrás en el momento del regalo. Se muestra que "todas las cosas", aunque no están limitadas por el contexto, se refieren especialmente a los misterios del reino implícitos en la palabra "revelar". El significado más... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:28

VEN A MI. - Como en la conciencia de esta plenitud de poder, el Hijo del Hombre se vuelve con infinita compasión hacia aquellos cuya debilidad y cansancio ha compartido, y les ofrece el descanso que ningún otro puede darles. TRABAJO Y ESTÁN MUY CARGADOS. - Las palabras son lo suficientemente amplia... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:29

LLEVA MI YUGO SOBRE TI. - Así como la enseñanza de los fariseos era un yugo demasiado penoso para ser soportado, así el yugo de Cristo es su enseñanza, su regla de vida, y así se explica por el “aprended de mí” que sigue. (Señor Comp. 51:26.) SOY MANSO Y HUMILDE DE CORAZÓN. - El acento recae en las... [ Seguir leyendo ]

Mateo 11:30

FÁCIL. - El griego tiene una gama más amplia de significados: _bueno, servicial, amable, rentable._ MI CARGA ES LIGERA. - La “carga” de Cristo fue el mandamiento que más caracterizó su enseñanza: el nuevo mandamiento de que los hombres se amen unos a otros; y aquellos que obedecieran ese mandamient... [ Seguir leyendo ]

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