Como un comerciante que busca buenas perlas. - Aquí, de nuevo, la ilustración se recomendaría a los pensamientos de los pescadores de Galilea. Los caprichos del lujo en el imperio romano habían dado un protagonismo a las perlas, como artículo de comercio, que nunca antes habían tenido, y probablemente nunca lo han tenido desde entonces. Ellos, en lugar de esmeraldas y zafiros, eran el ejemplo típico de todos los adornos más costosos ( Mateo 7:6 ; 1 Timoteo 2:9 ).

La historia de Cleopatra, el hecho de que la apertura de un nuevo mercado de perlas fue uno de los supuestos motivos que llevaron al emperador Claudio a invadir Gran Bretaña, son indicios del valor que entonces se asignaba a las “perlas preciosas” de la parábola. Un comerciante así que los buscaba, ya fuera a orillas del Mediterráneo, o cuando los traía en caravanas a otros comerciantes del Golfo Pérsico o del Océano Índico, debió de ser una presencia familiar para los pescadores de Capernaum.

La parábola, en su sentido espiritual, tiene, por supuesto, mucho que es común con la anterior. Pero existe esta marcada y sugerente diferencia. Se presupone la “búsqueda”. El hombre ha estado buscando las “perlas hermosas” de la sabiduría, la santidad y la verdad, y las ha encontrado al menos en algunas de sus formas inferiores. Entonces es conducido al conocimiento superior de la comunión con la vida de Cristo, y por eso se contenta con renunciar a todo lo que antes tenía más preciado.

Tal fue, en los registros del Nuevo Testamento, la historia de San Pablo cuando contó “todas las cosas menos pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús nuestro Señor” ( Filipenses 3:8 ). Tal fue, en días posteriores, la historia de Justino Mártir y Agustín. Tal ha sido, en nuestro propio tiempo, el de muchos buscadores nobles y sinceros de la verdad y la santidad.

Tal será siempre la historia de los que son fieles en muy poco, y que, "queriendo hacer la voluntad de Dios, sabrán si la doctrina es de Dios" ( Juan 7:17 ).

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