Verso 1 Corintios 5:12 . ¿Qué tengo yo que hacer para juzgar también a los de fuera? El término sin, τους εξω, significa los que no eran miembros de la Iglesia, y en este sentido su término correspondiente: החיצונים hachitsonim, los que están fuera, se entiende generalmente en los escritores judíos, donde ocurre frecuentemente. La palabra και también, que perturba mucho el sentido aquí, falta en ABCFG, y varios otros, con el siríaco, copto, eslavo, Vulgata, y la Itala; junto con varios de los padres. La frase, creo, con la omisión de και también, debería estar así: ¿Me corresponde a mí dictar sentencia sobre los que no son miembros de la Iglesia? De ninguna manera (ουχι.) Sentenciad a los que están dentro, que son miembros de la Iglesia: a los que están fuera, que no son miembros de la Iglesia, Dios los juzgará, de la manera en que generalmente trata con el mundo pagano. Pero quitad el mal de entre vosotros. Este es el significado más evidente del apóstol, y hace innecesarios todos los comentarios. En la última cláusula parece haber una alusión a Deuteronomio 17:7 ,

donde se dan las mismas instrucciones a la congregación de Israel, en relación con una persona hallada culpable de idolatría: Quitarás el mal de entre vosotros, donde la versión de la Septuaginta es casi la misma que la del apóstol: και εξαρεις τον πονηρον εξ ὑμων αυτων.

HAY varios temas importantes en este capítulo que conciernen íntimamente a la Iglesia cristiana en general.

1. Si se tolera el mal en las sociedades religiosas, la obra de Dios no puede prosperar en ellas. Si aparece un escándalo, debe ser causa de humillación y luto general para los seguidores de Dios donde ocurre; porque el alma de un hermano está en camino de perdición, la causa de Dios hasta ahora traicionada y herida, y Cristo recrucificado en la casa de sus amigos. La piedad debe llenar todo corazón hacia el transgresor, y la oración por el reincidente debe ocupar a todos los miembros de la Iglesia.

2. La disciplina debe ejercerse en la Iglesia cristiana; sin ella, pronto se diferenciará muy poco del desierto de este mundo. Pero ¡qué juicio, prudencia, piedad y precaución se requieren en la ejecución de esta rama tan importante del deber de un ministro! Puede ser demasiado fácil y tierno, y permitir que la gangrena permanezca hasta que el rebaño se infecte con ella. O puede ser rígido y severo, y destruir partes que son vitales, mientras que sólo profesa quitar lo que está viciado. Un reincidente es uno que una vez conoció menos o más la salvación de Dios. Escuchen lo que Dios dice con respecto a los tales: Convertíos, reincidentes, porque me he casado con vosotros. Vean cómo no está dispuesto a abandonarlos. Él sufre mucho y es bondadoso: haz tú lo mismo; y cuando te veas obligado a separar al ofensor de la Iglesia de Cristo, síguelo todavía con tus mejores consejos y tus más sinceras oraciones.

3. Un alma separada del rebaño de Dios se encuentra en un estado terrible; su defensa externa se ha alejado de él; y no siendo ya responsable ante nadie por su conducta, generalmente se sumerge en profundidades de iniquidad sin precedentes; y el último estado de ese hombre se vuelve peor que el primero. Lector, ¿estás fuera de los límites de la Iglesia de Dios? recuerda que aquí está escrito: los que están SIN Dios juzgan,  1 Corintios 5:13

4. Los cristianos que desean conservar la espiritualidad de su religión deben tener mucho cuidado en cómo se mezclan con el mundo. El que se complace en la compañía de hombres impíos, no importa cuán ingeniosos o eruditos sean, o es él mismo uno de ellos, o está bebiendo en su espíritu. Es imposible asociarse con ellos por elección sin recibir una porción de su contagio. Un hombre puede divertirse o deleitarse con tales personas, pero regresará incluso de la fiesta del ingenio con el alma flaca. Por muy contiguos que sean, la Iglesia y el mundo están separados por un abismo infranqueable.

5. Si todos los fornicarios, adúlteros, borrachos, extorsionadores y codiciosos que llevan el nombre cristiano fuesen públicamente excomulgados de la Iglesia cristiana, ¡cuántos serían los ejemplos y qué terribles! Sin embargo, si la disciplina de la Iglesia visible es tan laxa que tales personajes son tolerados en ella, deberían considerar que esto no es un pasaporte al cielo. A los ojos de Dios no son miembros de su Iglesia; su ciudadanía no está en el cielo, y por lo tanto no tienen derecho a esperar la herencia celestial. No es bajo nombres, credos o profesiones que los hombres se salvarán en el último día; sólo aquellos que fueron santos, que fueron aquí conformados a la imagen de Cristo, heredarán el reino de Dios. Los que lo esperan de otra manera, o por cualquier otro motivo, serán tristemente engañados.

 

4. Los cristianos que deseen conservar la espiritualidad de su religión deben tener mucho cuidado en cómo se relacionan con el mundo. El que está complacido con la compañía de hombres impíos, no importa cuán ingeniosos o eruditos sean, o él mismo es uno con ellos, o está bebiendo en su espíritu. Es imposible asociarse con tales por elección sin recibir una parte de su contagio. Un hombre puede divertirse o deleitarse con tales personas, pero regresará incluso del festival del ingenio con un alma flaca. Por contiguos que sean, la Iglesia y el mundo están separados por un abismo infranqueable.

5. Si todos los fornicarios, adúlteros, borrachos, ladrones y avaros que llevan el nombre de cristianos fueran excomulgados públicamente de la Iglesia cristiana, ¡cuántos y cuán terribles serían los ejemplos! Sin embargo, si la disciplina de la Iglesia visible es tan laxa que tales caracteres son tolerados en ella, deben considerar que esto no es un pasaporte al cielo. A los ojos de Dios no son miembros de su Iglesia; su ciudadanía no está en el cielo, y por lo tanto no tienen derecho a esperar la herencia celestial.

No es bajo nombres, credos o profesiones , que los hombres serán salvos en el último día; sólo los que eran santos, los que aquí fueron hechos conforme a la imagen de Cristo, heredarán el reino de Dios. Aquellos que lo esperan de otra manera, o por cualquier otra razón, serán tristemente engañados.

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