ἔγραψα. Este probablemente no es el aoristo epistolar, sino que se refiere a una epístola perdida. Ver siguiente nota. Del caso particular, y de las reflexiones que sugirió, pasamos ahora a las reglas generales de conducta sobre este tema. El Apóstol no quería que sus conversos huyeran del mundo, como tantos lo hicieron en épocas posteriores, sino que permanecieran en él y lo fermentaran. Este proceder debe ponerlos en contacto con muchos hombres impíos, cuyo mal ejemplo no deben seguir, pero a quienes no pueden evitar por completo, a menos que se retiren por completo del negocio activo de la vida.

Pero si algún miembro de la Iglesia deshonra el nombre cristiano por pecados como los que se nombran, el cristiano está obligado a mostrar su sentido de tan flagrante inconsistencia e hipocresía, negándose incluso a sentarse a comer con él. No es difícil seguir el espíritu de tal exhortación ahora, aunque puede ser imposible observar su letra. No podemos evitar encontrarnos con hombres de moral depravada y vidas irreligiosas en los negocios o en la sociedad en general; podemos, es más , debemos abstenernos de hacer de tales personas nuestros asociados e íntimos.

ἐν τῇ ἐπιστολῇ. En la Epístola. Como en 2 Corintios 7:8 se usan las mismas palabras en referencia a esta Epístola, se ha concluido que aquí se hace mención de una Epístola anterior que ahora está perdida. Estius llama la atención sobre el hecho de que en 2 Corintios 10:10 San Pablo habla de sus 'cartas' como si hubiera escrito más de una a la Iglesia de Corinto. No es probable que todas las cartas de San Pablo nos hayan llegado, y por lo tanto podemos concluir, con la mayoría de los comentaristas, que la referencia es a una Epístola que ya no existe.

συναναμίγνυσθαι. Al igual que en inglés, estar mezclado con , o posiblemente medio, mezclarse con , es decir, asociarse en términos amistosos.

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