Verso 14. Tener los ojos llenos de adulterio.  μοιχαλιδος. de una adúltera ; estando siempre empeñados en la gratificación de sus deseos sensuales, de modo que se les representa como si tuvieran una adúltera constantemente ante sus ojos , y que sus ojos no pueden captar otro objeto sino ella . Pero en lugar de μοιχαλιδος de una adúltera, el Codex Alexandrinus , otros tres, con el copto, la Vulgata y una copia de Itala , junto con varios de los padres , tienen μοιχαλιας, de adulterio .

No puede cesar de pecar. Que no cesan del pecado ; pueden cesar de pecar, pero no lo hacen; lo aman y lo practican. En lugar de ακαταπαυστους, que no puede cesar , varios MSS. y las versiones tienen ακαταπαυστου, y esto requiere el lugar para ser leído, Teniendo los ojos llenos de adulterio y pecado incesante . Las imágenes de los actos pecaminosos flotaban continuamente ante su fantasía desordenada e impura. Esta figura retórica es muy común en los escritores griegos; y Kypke da muchos ejemplos de ello, que de hecho llevan la imagen demasiado lejos para traducirla aquí.

Engañando almas inestables.  La metáfora está tomada de adúlteros que seducen a mujeres incautas, inexpertas, livianas y fútiles; así esos falsos maestros seducen a los que no están establecidos en la justicia.

Ejercidos con prácticas codiciosas.  La metáfora está tomada de los agonistas en los juegos griegos, quienes se ejercitaban en aquellas proezas, como la lucha libre, el boxeo, la carrera , etc., en las que se proponían contender en los juegos públicos. Estas personas tenían sus corazones educados en prácticas nefastas que ellos mismos habían ejercido hasta que eran perfectamente expertos en todas las artes de la seducción, la extralimitación y toda clase de fraude.

Hijos malditos.  Estos no solo viven bajo la maldición de Dios aquí, sino que son herederos de ella en el más allá.

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