Verso Juan 19:42. Debido a la preparación de los judíos... De esto se puede conjeturar que habían diseñado para ponerlo en una tumba más prestigiosa, o que tenían la intención de hacer una expresamente para él después de la Pascua, o que habían planeado ponerlo en otro lugar, pero no pudieron hacerlo por falta de tiempo, y que lo pusieron aquí porque la tumba estaba cerca. Se ve claramente, por el embalsamamiento,  que ninguna de estas personas tenía esperanza en la resurrección de Cristo. Lo consideraban como un gran y eminente profeta, y lo trataban como tal.

1. En el entierro de nuestro Señor se cumplió una notable profecía: Su muerte fue señalada con los impíos y con un hombre rico fue su tumba.  Consulte Lowth en Isaías 53:9.

Todo lo que asistió a su simulacro de juicio, su pasión, su muerte, su entierro, etc., ofreció la prueba más completa de su inocencia. Al seguir rechazándolo, los judíos parecen haber sobrepasado los límites ordinarios de la incredulidad y la insensibilidad de corazón. Se podría imaginar que una sincera atención a los hechos evangélicos, cotejados con los pasajes de la ley y de los profetas que ellos reconocen que hablan del Mesías, sería suficiente para proporcionarles la mayor evidencia y la más plena convicción de que él es el Cristo, y que no deben esperar otro. Pero cuando el pueblo hace un pacto con la incredulidad, el argumento, la razón, la demostración y los mismos milagros no logran convencerlo. Como su convicción, por esta obstinación, se hace imposible, pertenece a la justicia de Dios confundirlos. En la actualidad apenas tienen un conocimiento correcto del Dios verdadero y, mientras siguen rechazando la fe genuina, son capaces de dar crédito a los absurdos más degradantes.

2. El santo sepulcro, o lo que durante mucho tiempo ha pasado por el lugar de enterramiento de nuestro Señor, ya no existe. El lector puede confiar en la siguiente información: "En la noche del 11 de octubre de 1808, se descubrió que la iglesia del Santo Sepulcro estaba en llamas; y entre las cinco y las seis de la mañana se derrumbó la cúpula en llamas, con todo el plomo derretido y hirviendo sobre ella. El calor excesivo que procedía de esta inmensa masa de fuego líquido, hizo que no sólo reventaran las columnas de mármol que sostenían la galería, sino también el suelo de mármol de la iglesia, junto con las pilastras e imágenes en bajo relieve que decoran la capilla que contiene el santo sepulcro, situada en el centro de la iglesia. Poco después, las macizas columnas que sostenían la galería, se derrumbaron, junto con la totalidad de los muros". Así ha perecido la famosa iglesia levantada por la emperatriz Helena hace catorce años, sobre el lugar donde se suponía que estaba depositado el cuerpo de nuestro bendito Señor, mientras yacía bajo el poder de la muerte. Y así ha perecido un motor de superstición, fraude e impostura. Se ha abusado de este santo sepulcro para los fines más pecaminosos. Los griegos y los armenios han pretendido que, en cada víspera de Pascua, el fuego desciende del cielo y enciende todas las lámparas y velas del lugar; e inmensas multitudes de peregrinos frecuentan este lugar, en estas ocasiones, para presenciar esta ceremonia, para encender una vela en esta llama sagrada, y con estas velas chamuscar y embadurnar trozos de lino, que luego sirven para enrollar sábanas; porque, dice Mr. Maundrell, que estuvo presente el 3 de abril de 1697 y presenció toda esta absurda y abominable ceremonia, "la opinión de esta pobre gente es que, si pueden tener la felicidad de ser enterrados en un sudario embadurnado con este fuego celestial, ciertamente los protegerá de las llamas del infierno".

Véase todo su relato circunstancial de esta impostura, y de las ridículas y abominables ceremonias con que se acompaña, en su Viaje de Alepo a Jerusalén, edit. 5ª, págs. 94-97; y dé el lector gracias a Dios por no haberse degradado con una superstición que deja sin efecto la gracia del Evangelio.

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