Verso 40. ¿No temes a Dios...? Los sufrimientos de esta persona habían sido santificados para él, de modo que su corazón estaba abierto para recibir ayuda de la mano del Señor: es un auténtico penitente, y da la prueba más completa que puede dar de ello, es decir, el reconocimiento de la justicia de su sentencia. Ha pecado, y reconoce su pecado; su corazón cree para la justicia, y con su lengua hace confesión para la salvación. Mientras se condena a sí mismo, da testimonio de que Jesús era inocente. El obispo PEARCE supone que no se trataba de ladrones en el sentido común de la palabra, sino de judíos que se alzaron en armas por el principio de que no había que someterse a los romanos, y que sus exacciones de dinero de tributo eran opresivas; y por eso no tuvieron ningún escrúpulo en robar a todos los romanos que encontraron. A estos judíos Josefo los llama λησται, ladrones, el mismo término que utilizan los evangelistas. Esta opinión adquiere cierta fuerza por la confesión del ladrón arrepentido: Nosotros recibimos la recompensa de nuestros actos: nos levantamos contra el gobierno y cometimos depredaciones en el país; pero este hombre no ha hecho nada malo - ατοπον, fuera de lugar, desordenado, - nada calculado para suscitar sedición o insurrección; ni inconsistente con sus declaraciones de paz y buena voluntad hacia todos los hombres, ni con la naturaleza de ese reino espiritual que vino a establecer entre los hombres; aunque ahora está crucificado bajo el pretexto de desafección al gobierno romano.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad