Versículo 29. Un AS romano era una décima parte de un DENARIUS, que era alrededor de siete peniques medio penique, y un décimo de siete peniques medio penique equivale a sólo tres peniques.

La palabra ασσαριον, que traducimos céntimos, se encuentra entre los rabinos en la palabra עיסר aisar, que, según Maimónides, equivale a cuatro granos de plata, pero se usa entre ellos para expresar algo de lo más bajo, o casi nada de valor. Nuestro Señor parece haber tomado prestada la expresión, Uno de ellos no caerá al suelo; de sus propios compatriotas. En Bereshith Rabba, sec. 79, fol. 77, se dice: En el tiempo en que los judíos fueron obligados a apostatar, Rab. Simeón, Ben. Jochai y su hijo Eliezer se escondieron en una cueva y vivieron de cáscaras secas. A los trece años salieron y, sentados en la boca de la cueva, observaron a un cazador estirando sus redes para atrapar pájaros; y tantas veces como el Bath Kol dijera דימוס dimos, ¡escapa! el pájaro escapó; pero cuando dijo ספקולא spicula, un dardo, el pájaro fue capturado. Entonces el rabino dijo: Ni siquiera un pájaro se toma sin el cielo, es decir, sin la voluntad de Dios, ¡cuánto menos la vida del hombre! La doctrina que se pretende inculcar es la siguiente: La providencia de Dios se extiende hasta las cosas más ínfimas; todo está continuamente bajo el gobierno y cuidado de Dios, y nada ocurre sin su voluntad o permiso; Si entonces mira a los gorriones, ¡cuánto más hombre, y cuánto más el alma que confía en él!

Caer al suelo...  En lugar de επι την γην, Orígenes, Clemente, Crisóstomo, Juvenco y seis manuscritos de Mathai, lea εις την παγιδα en una trampa. Bengel conjetura que podría haber sido escrito al principio, επι την παγην; que la primera sílaba πα perdiéndose de la palabra, γην, la tierra, en lugar de παγην, snare, se convirtió en la lectura común.

Sin tu Padre... Sin la voluntad de tu Padre: της βουλης, la voluntad o consejo, se agrega aquí por Orígenes, Copto, todo el árabe, último Persica, Gótico, todo el Itala excepto dos; Tert., Iren., Cypr., Novaciano y otros padres latinos. Si la evidencia se considera insuficiente para que pueda ser admitida en el texto, déjela allí como una palabra suplementaria en cursiva, necesaria para hacer evidente el significado del lugar.

Todas las cosas están ordenadas por el consejo de Dios. Este es un gran consuelo para los que son probados y afligidos. La creencia en una Providencia omnisciente y omnipresente es un poderoso apoyo en los accidentes más graves de la vida. Nada escapa a sus ojos misericordiosos, ni siquiera las cosas más pequeñas de las que se puede decir que es sólo el creador y conservador; ¡cuánto menos aquellos de quienes es Padre, Salvador y felicidad sin fin!  Lucas 12:7.

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