Verso Mateo 17:5. Una nube brillante los cubrió.  O como seis manuscritos dicen, nube de luz, νεφεληφωτος; que la lectura GRIESBACH ha admitido en el texto. Como una nube brillante, o una nube de luz no puede eclipsar o proyectar ningún tipo de sombra, la palabra επεσκιασεν debería traducirse, rodearlos. Una nube era con frecuencia el símbolo de la presencia divina; pero una nube así tenía siempre algo muy notable en su apariencia. Ezequiel , Ezequiel 1:4, lo representa como una gran nube , y un fuego desplegándose , y un brillo al respecto , y en medio de él, como el color de ámbar en medio del incendio ; y en Ezequiel 1:28, nos dice que esta era la apariencia de la semejanza de la gloria del Señor. Consulte también Éxodo 16:10; Éxodo 40:33, c. Ezequiel 43:2 y 1 Crónicas 5:14. Pero fue generalmente en una nube espesa y oscura que Dios se manifestó bajo la ley; ver Éxodo 19:9; Éxodo 20:21. Esto podría diseñarse como emblemático del antiguo pacto , que no era más que la sombra de cosas buenas que vendrían, Hebreos 10:1; y la nube de luz mencionada aquí, el emblema de esa gloriosa exhibición de Dios , en su Evangelio, por el cual la vida y la inmortalidad fueron llevadas a luz , 2 Timoteo 1:10.

Este es mi Hijo amado... Ουτος εϚιν ο υιος μου ο αγαπητος, εν ω ευδοκησα, Este es mi Hijo, el amado, en quien me he deleitado o me he complacido. Dios agrega su testimonio de aprobación a lo que Moisés y Elías dijeron acerca de los sufrimientos de Cristo; mostrando así que la economía sacrificial del antiguo pacto no tenía ningún valor en sí misma, sino que se refería a la gran expiación que Jesús estaba a punto de hacer; por eso dice: En él ME HE deleitado, (ευδοκησα,) insinuando que fue solo en él, como lo tipifican esos sacrificios, que se HABÍA deleitado durante todo el curso de la administración legal; y que fue solo en referencia a la muerte de su Hijo que aceptó las ofrendas y oblaciones que se le hicieron bajo el antiguo pacto. Escúchalo. Los discípulos querían detener a Moisés y Elías para que los oyeran; pero Dios muestra que la ley que había estado en vigor, y los profetas que habían profetizado hasta ahora, deben ceder su lugar a Jesús; y ahora sólo él debe ser atendido, como el camino, la verdad y la vida; porque nadie podía venir ahora al Padre sino por él. Esta voz también parece referirse a esa predicción en Deuteronomio 18:15. El Señor levantará un profeta como yo:a ÉL OÍRES. No vayas más a la ley, ni a los profetas, a buscar un venidero Mesías; porque he aquí que ES ÉL.  Escúchalo y obedécelo, a él solamente.

Esta transfiguración debe haber confirmado grandemente a los discípulos en la creencia de un estado futuro y en la doctrina de la resurrección; vieron a Moisés y Elías aún EXISTENTES, aunque el primero había sido reunido con sus padres durante más de 1400 años, y el último había sido trasladado casi 900

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