Salmo 127:5

Versículo Salmo 127:5 . Dichoso el hombre que tiene su aljaba llena de ellos.  Generalmente se supone que esto significa su casa llena de niños , como su aljaba si está llena de flechas ; pero propongo si no es más compatible con las metáforas del texto considerar que se aplica a la esposa : "Feliz el hombre que tiene una esposa procreadora o fructífera"; esta es la gravida sagittis pharetra "la aljaba preñada de flechas". Pero puede pensarse que la metáfora no es natural. Yo pienso otra cosa: y sé que es estilo judío , y estilo de los tiempos del cautiverio, cuando se escribió este Salmo, y hallamos el pudendum muliebre , o Matriz humana , así denominada, eclus 26:12 : κατεναντι παντος πασσαλου καθησεται, και εναντι βελους ανοιξει φαρετραν. El lector puede consultar el lugar en el apócriffa , donde encontrará el verso lo suficientemente bien traducido.

Con los enemigos en la puerta.  "Cuando contienda con sus adversarios en la puerta de la casa del juicio". - Targum . La referencia es a los tribunales de justicia , que se celebraban a las puertas de las ciudades , o a los ladrones que se esfuerzan por entrar a la fuerza en una casa para despojar a los habitantes de sus bienes. En el primer caso , un hombre falsamente acusado, que tiene una familia numerosa, tiene tantos testigos a su favor como hijos tiene. Y en el segundo caso no le teme a los merodeadores, porque su casa está bien defendida por sus hijos activos y vigorosos. Creo que es a esto último a lo que se refiere el salmista.

Este salmo puede titularse: "El soliloquio del padre de familia feliz: - El hombre pobre con una familia numerosa y amorosa, y en expectativa anual de aumento, porque su esposa, bajo la bendición divina, es fecunda". Todos son benditos del Señor, y su mano está invariablemente sobre ellos para bien.

ANÁLISIS DEL SALMO CIENTO VEINTE Y SÉPTIMO

Los judíos estaban en ese momento muy ocupados en la reconstrucción de su templo, y de las casas y muros de su ciudad; y el profeta les enseña que sin la ayuda de Dios, nada será bendecido ni conservado, y que sus hijos son también su bendición especial. Esto lo muestra el profeta con estas palabras repetidas, nisi, nisi, frustra, frustra, y lo demuestra con una inducción.

I. En los asuntos civiles, ya sea en la casa o en la ciudad.

1. "Si el Señor no construye la casa". Dios debe ser el principal constructor en la familia se debe pedir su bendición y ayuda, para la alimentación de la esposa, hijos, criados, ganado, etc.

2. "Si el Señor no guarda la ciudad"... Y así es en los reinos y las mancomunidades. Los judíos tenían ahora una paleta en una mano y una espada en la otra, por temor a sus enemigos: pero el profeta les dice que el Señor debe ser su protector y guardián, pues de lo contrario su guardia, sus magistrados, sus jueces, etc., serían de poco valor.

Y esto lo ilustra con una elegante hipótesis de un hombre industrioso que se esfuerza por ser rico, pero no mira a Dios.

1. "Se levanta temprano". Se levanta con la salida del sol.

2. "Se levanta tarde". Descansa poco.

3. "Come el pan de la tristeza". Se defrauda a sí mismo del alimento necesario. Su mente está llena de ansiedad y miedo: pero todo esto sin la bendición de Dios es vano: "Es vano que te levantes temprano", ... Por el contrario, el que ama y teme a Dios tiene la bendición de Dios: "Porque así da el sueño a su amado", en lugar del miedo y la distracción.

II. A continuación, el profeta expone la bendición que el hombre posee en sus hijos. En referencia a su nacimiento,

1. "He aquí que los hijos son una herencia"... Son sólo el don del Señor.

2. En cuanto a su educación: al ser educados en el temor del Señor, se convierten en espíritus generosos: "Como las flechas en la mano de un hombre poderoso"... capacitados para realizar grandes acciones, y para defenderse a sí mismos y a los demás.

Y el beneficio redundará en el padre en su vejez.

1. "Dichoso el hombre que tiene"... De tan buenos hijos.

2. "No se avergonzará"... Será capaz de defenderse, y de mantener a raya todas las injurias, siendo fortificado por sus hijos. Y si sucede que tiene una causa pendiente en la puerta, para ser juzgada ante los jueces, tendrá el patrocinio de sus hijos, y no sufrirá en su alegato por falta de abogados: sus hijos se levantarán en una causa justa por él.