Versículo Salmo 15:4 . En cuyas vísperas se desprecia a un vil.

7. Este hombre juzga a los demás por su conducta; no prueba el corazón de nadie. Conoce a los hombres sólo por los frutos que dan; y así obtiene conocimiento del principio del que proceden. Una persona vil, נמאס nimas, el réprobo, uno abandonado al pecado; es despreciado, נבזה nibzeh, es repugnante, como si estuviera cubierto de elefantiasis o lepra, pues así lo implica la palabra. Puede ser rico, puede ser culto, puede ser un gran hombre y honorable con su amo, en altos cargos del estado; pero si es un leproso espiritual, un infiel, un derrochador, el hombre justo debe despreciarlo, y tenerlo, porque es un enemigo de Dios y del hombre, en soberano desprecio. Si está en el poder, no lo tratará como si fuera digno de su dignidad; mientras respeta el cargo, detestará al hombre. Y esto es muy correcto; porque el odio popular debe apuntar siempre contra el vicio.

Aben Ezra da un curioso giro a esta cláusula, que traduce así: "Es mezquino y despreciable a sus propios ojos"; y es seguro que el original, נבזה בעיניו נמאס nibzeh beeynaiv nimas, soportará esta traducción. Su paráfrasis al respecto es hermosa: "Un hombre piadoso, sea cual sea el bien que haya hecho, y sea cual sea la concordancia con la ley divina por la que haya caminado, considera que todo esto no tiene ningún valor, comparado con lo que era su deber hacer para la gloria de su Creador." Un sentimiento muy parecido al de nuestro Señor,   Lucas 17:10 : "Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que se os ha mandado, decid: Somos siervos inútiles; hemos hecho lo que debíamos hacer".

Tomadas en este sentido, las palabras dan a entender que el hombre que es verdaderamente piadoso, que es un miembro apropiado de la Iglesia militante, y que va directamente a la Iglesia triunfante, es verdaderamente humilde; sabe que no tiene nada más que lo que ha recibido, no tiene ningún mérito, no confía en sí mismo, sino en el Dios vivo. Renuncia a su propia justicia y confía en la eterna misericordia de Dios por la expiación infinitamente meritoria realizada por Jesucristo. El lenguaje de su corazón es.

"Me aborrezco cuando veo a Dios

y caigo en la nada;

Contento de que seas exaltado

Y que Cristo sea todo en todo".

Honra a los que temen al Señor.

8. Esta causa es una prueba, por muy justo que sea el sentimiento, de que Aben Ezra ha equivocado el sentido de la cláusula anterior. El hombre verdaderamente piadoso, si bien desprecia al derrochador honrado, honra a los que temen al Señor, aunque se encuentren en la más abyecta pobreza; aunque, con Job, en el estercolero, o, con Lázaro, cubierto de llagas a la puerta del rico. El carácter es el objeto de su atención; las personas y las circunstancias son de menor importancia.

El temor del Señor se toma a menudo por el conjunto de la religión; y a veces por esa reverencia que un hombre siente por la majestad y santidad de Dios, que le induce a odiar y apartarse del mal. Aquí puede significar el grado más bajo de la religión, el arrepentimiento por el que abandonamos el pecado.

Jura en su propio perjuicio, y no cambia.

9. Si en algún momento se ha obligado por un compromiso solemne a hacer tal o cual cosa, y después descubre que cumplir su juramento le perjudicará enormemente; sin embargo, tiene tal reverencia por Dios y por la verdad, que no cambiará, sean cuales sean las consecuencias. También es fiel a sus promesas; su mera palabra le obligará tanto como un juramento. El que no es honesto sin un juramento, no será honesto con uno.

El hebreo podría traducirse así: "Jura afligirse, y no cambia"; y así el caldeo ha traducido esta cláusula. Ha prometido al Señor mantener su cuerpo bajo, y someterlo; negarse a sí mismo para no mimar la carne, y tener más para dar a los pobres.

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