A cuyos ojos se desprecia a una persona vil; mas él honra a los que temen a Jehová. El que jura en perjuicio propio, y no cambia.

A cuyos ojos se desprecia a una persona vil, "una persona vil"; literalmente, 'uno rechazado (por Dios)' х nim'aac ( H3988 )], en contraste con "los que temen al Señor". Entonces el mismo hebreo se traduce, ( Jeremias 6:30 ) , "Plata reprobada (más bien, rechazada) los llamarán los hombres, porque el Señor los ha desechado".

Pero él honra a los que temen al Señor, y que por lo tanto son honrados por el Señor, en contraste con 'los rechazados' por Dios en la primera cláusula. La disposición de un hombre es fácilmente vista por sus asociados. El hombre justo instintivamente retrocede ante la injusticia. No toda la riqueza, el saber o el poder del mundo pueden recomendar a su poseedor si es injusto.

Por otro lado, se siente atraído hacia aquellos de mente afín, a pesar de todas las desventajas externas.

El que jura en perjuicio propio, y no cambia, no como la Septuaginta, la Vulgata y el Siriaco, 'El que jura por su prójimo' (por un punto hebreo diferente). Así se rompería la referencia manifiesta a ( Levítico 5:4 ) Hengstenberg traduce "no cambia" х yaamir ( H4171 )], 'no cambia' (el significado habitual del hebreo): 'no sustituye' algo más en lugar de lo que había jurado, pero mantiene su palabra, aunque para su pérdida ( Eclesiastés 8:2 ; Eclesiastés 8:4 ; Jueces 11:35 ).

Un voto a Dios de lo que en sí mismo era pecaminoso es mejor quebrantarlo que cumplirlo, lo que sería añadir un segundo pecado al pecado original. Pero en todo lo que no es pecaminoso, aunque implique daño a sí mismo, el juramento, si se hace libremente, debe guardarse fielmente.

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