Jueces 11:35

_Y ACONTECIÓ QUE CUANDO LA VIO, RASGÓ SUS VESTIDOS Y DIJO: ¡AY, HIJA MÍA! ME HAS ABATIDO MUCHO, Y ERES UNO DE LOS QUE ME TURBAN; PORQUE HE ABIERTO MI BOCA A JEHOVÁ, Y NO PUEDO VOLVER ATRÁS._ He abierto mi boca, х _PAATSIYTIY_ ( H6475 )] - el verbo usado para pronunciar palabras temerarias, apresuradas y necias (cf. Job 35:16 ; Salmo 66:13 ); y es perfectamente evidente que la hija no tenía conocimiento de lo que su padre se había comprometido a hacer por obligación solemne, hasta que él se lo comunicó; y cuando se le comunicó la sorprendente información de que su propio destino estaba involucrado en su voto, parece maravilloso que, bajo la agitación mental que la inteligencia debió producir, ella pidiera que el cumplimiento del voto se retrasara por un t

29-40 e pueden aprender varias lecciones importantes del voto de Jefté. 1. Puede haber restos de desconfianza y dudas, incluso en los corazones de creyentes verdaderos y fervientes. 2. Nuestros votos a Dios no deben ser como una compra del favor que deseamos, sino para expresar gratitud hacia Él. 3. Necesitamos estar muy bien aconsejados al hacer votos, para no enredarnos. 4. Lo que hemos prometido solemnemente a Dios debemos cumplirlo, si es posible y lícito, aunque nos resulte difícil y doloroso. 5. Es apropiado que los hijos se sometan obedientemente y con alegría a sus padres en el Señor. Es difícil decir qué hizo Jefté para cumplir su voto; pero se piensa que no ofreció a su hija como holocausto. Tal sacrificio habría sido una abominación para el Señor; se supone que ella quedó obligada a permanecer soltera y apartada de su familia. Respecto a este y otros pasajes similares en la hi...

Versículo Jueces 11:35 . _ME HAS ABATIDO MUCHO. _ Se angustió mucho al pensar que su hija, que era su única hija, sería, a consecuencia de su voto, impedida de continuar su familia en Israel; porque es evidente que no tuvo otro hijo, pues fuera de _ella_ , dice el texto, _no tuvo hijo ni _ _hija_ , Jueces 11:34 . Por lo tanto, bien podría entristecerse de que así su familia se extinguiera en Israel....

Jefté tenía razón al no ser disuadido de cumplir su voto por la pérdida y el dolor de sí mismo (compárense las referencias marginales), así como Abraham tenía razón al no retener a su hijo, su único hijo, de Dios, cuando se le ordenó que lo ofreciera como un holocausto. Pero Jefté estaba completamente equivocado en ese concepto del carácter de Dios que lo llevó a hacer el voto precipitado. Y habría hecho bien en no matar a su hijo, aunque la culpa de hacer y romper tal voto hubiera permanecido. Josefo bien caracteriza el sacrificio como “ni sancionado por la ley mosaica, ni aceptable a Dios”....

EXPOSICIÓN Jueces 11:29 Entonces el Espíritu del Señor vino sobre Jefté, como sobre Otoniel, sobre Gedeón y sobre Sansón (Jueces 3:16; Jueces 6:34; Jueces 13:25; Jueces 14:19; Jueces 15:14). Pasó por alto, es decir, pasó por todas partes, Galaad y Manasés, con el propósito, sin duda, de reunir fuerzas, y pasó a Mizpeh. Debería ser para Mizpeh. Mizpeh era la capital y el lugar de reunión de su ejército, y su base de operaciones ...

Y SUCEDIÓ, CUANDO LA VIO ,. Siendo la primera persona que se presentó a su opinión, ya que estaba a la cabeza de las vírgenes con sus timbres y bailes: QUE ALQUILA SU ROPA ; Como era la manera habitual, cuando ocurrió algo calamitoso y angustioso; Ver Génesis 37:34. Y DIJO, AY, MI HIJA, ME HAS TRAÍDO MUY BAJO ; amortiguó a sus espíritus, lo hundió muy bajo, para que estuviera listo para caer en la tierra, como decimos; El que ahora estaba regresando en triunfo, en medio de las aclamaciones de la gente, en la altura de su gloria, y se extendió a los cielos, y quizás elaté en su propia mente; de repente, a la vista de su hija, estaba tan deprimido en su espíritu, que no podía soportar; Pero estaba listo para hundirse y morir, todo su honor era como se puso en el polvo, y nada para él: y tú eres uno de ellos que me moles...

Este era un hombre valiente y valiente, hijo de una ramera; y Galaad engendró a Jefté. Y la mujer de Galaad le dio a luz hijos; y los hijos de la mujer cuando crecieron, echaron fuera a Jefté, y dijeron: No vas a heredar la casa de nuestro padre; eres el hijo de una mujer extraña. Huyó, pues, Jefté de sus hermanos, y habitó en la tierra de Tob; y allí se juntaron con él hombres vanos que comenzaban a [una especie de amistad a su alrededor]. Y aconteció con el paso del tiempo, que los hijos de Amón hicieron guerra contra Israel. Y aconteció que cuando los hijos de Amón hicieron la guerra contra Israel, los ancianos de Galaad enviaron a buscar a Jefté de la tierra de Tob. Y dijeron a Jefté: Ven, y sé nuestro capitán, para que peleemos con los hijos. de Amón. Y Jefté dijo a los ancianos de Galaad: ¿No me aborrecisteis y me echasteis de la casa de mi padre? ¿Por qué has venido ahora que está...

CAPÍTULO 11 JEFTÉ Y LOS AMONITAS _1. El pacto de Jefté ( Jueces 11:1 )_ 2. Los mensajes a Ammón ( Jueces 11:12 ) 3. El voto y la victoria de Jueces 11:29 ( Jueces 11:29 ) 4. Jefté cumple su voto ( Jueces 11:34 ) Jefté, el juez que liberó a Israel de la servidumbre de Ammón, era descendiente de una unión impía, "hijo de una ramera". Luego se convirtió en un marginado y tuvo que huir de sus hermanos. Él habitó en la tierra de Tob (bondad) y los hombres vanidosos o inútiles se reunieron con él. Sin embargo, e

_Pobre de mí. Estos indicios de dolor son efectos de la naturaleza. (Salien) --- San Ambrosio los considera como las marcas del arrepentimiento; (ver.31,) y de ahí podríamos inferir que el voto no fue dictado por el espíritu santo, quien habría dotado a Jepthe de fortaleza, como lo hizo con Abraham, aunque no todos posean la virtud de ese gran padre de los creyentes, Génesis xxii. (Haydock) --- Engañado. Esperamos mutuamente comodidad, de la presencia del otro, pero ambos debemos experimentar lo contrario._ _El hebreo puede significar "deprimido, aterrorizado", etc. --- Cosa. Hebreo: "No puedo retroceder". (Haydock) --- Parece que no pudo redimir lo que había prometido, (Calmet) ya que la condición se había cumplido por parte de Dios. Podría considerar que ya no está en libertad de usar el privilegio que la ley permite, cuando no se ha especificado ninguna condición, Levítico xxvii. 4....

EL VOTO TERRIBLE Jueces 11:12 En cada etapa de su historia, los hebreos fueron capaces de producir hombres de religiosidad apasionada. Y esto aparece como una distinción del grupo de naciones al que pertenecen. El árabe de la actualidad tiene la misma cualidad. Puede estar emocionado por una guerra santa en la que mueren miles. Con el grito de batalla de Alá y su Profeta, olvida el miedo. Presenta una mezcla de carácter diferente a la de los sajones: turbulencia y reverencia, a veces separadas, luego mezclando magnanimidad y una tremenda falta de magnanimidad; es feroz y generoso, ahora se eleva a una fe vívida, luego irrumpe en la pasión terrenal. Hemos visto el tipo en Deborah. David es el mismo y Elías; y Jefté es el galaadita, el árabe fronterizo. En cada uno de ellos hay un rápido salto a la vida y bajo un ardiente impulso una tensión de pensamientos inquietan