Jueces 11:34

_Y JEFTÉ VINO A MIZPA, A SU CASA, Y HE AQUÍ, SU HIJA SALIÓ A RECIBIRLO CON PANDEROS Y DANZAS, Y ELLA ERA SU ÚNICA HIJA; FUERA DE ELLA NO TUVO NI HIJO NI HIJA._ Jefté vino a Mizpa a su casa. El regreso de los vencedores fue saludado, como de costumbre, por la aclamación jubilosa de una banda femenina ( 1 Samuel 18:6 ), cuya líder era la hija de Jefté. El voto era pleno en su mente; y es evidente que no había sido comunicado a nadie, pues de lo contrario sin duda se habrían tomado precauciones para colocar otro objeto a su puerta. El grito, y otros acompañamientos de dolor irreprimible, parecen, en la opinión de muchos, indicar que su vida iba a ser perdida como un sacrificio; que la naturaleza del sacrificio (que era aborrecible para el carácter de Dios), y la distancia del tabernáculo, no es suficiente para anular este punto de vista, que el lenguaje y toda la tensión de

29-40 e pueden aprender varias lecciones importantes del voto de Jefté. 1. Puede haber restos de desconfianza y dudas, incluso en los corazones de creyentes verdaderos y fervientes. 2. Nuestros votos a Dios no deben ser como una compra del favor que deseamos, sino para expresar gratitud hacia Él. 3. Necesitamos estar muy bien aconsejados al hacer votos, para no enredarnos. 4. Lo que hemos prometido solemnemente a Dios debemos cumplirlo, si es posible y lícito, aunque nos resulte difícil y doloroso. 5. Es apropiado que los hijos se sometan obedientemente y con alegría a sus padres en el Señor. Es difícil decir qué hizo Jefté para cumplir su voto; pero se piensa que no ofreció a su hija como holocausto. Tal sacrificio habría sido una abominación para el Señor; se supone que ella quedó obligada a permanecer soltera y apartada de su familia. Respecto a este y otros pasajes similares en la hi...

Versículo Jueces 11:34 . _CON PANDEROS Y DANZAS._ De este caso encontramos que era una antigua costumbre que las mujeres salieran al encuentro de los conquistadores que regresaban con instrumentos musicales, canciones y danzas; y que continuó después es evidente por el ejemplo dado en 1 Samuel 18:6 , donde David fue recibido, a su regreso de la derrota de Goliat y los filisteos, por mujeres de todas las ciudades de Israel, con cantos y bailes, y diversos instrumentos de música....

SU HIJA SALIÓ A RECIBIRLO - La frase precisa de su voto . Ella era su “única hija”, un término de cariño especial (ver ; ). La misma palabra se usa para Isaac , , ....

EXPOSICIÓN Jueces 11:29 Entonces el Espíritu del Señor vino sobre Jefté, como sobre Otoniel, sobre Gedeón y sobre Sansón (Jueces 3:16; Jueces 6:34; Jueces 13:25; Jueces 14:19; Jueces 15:14). Pasó por alto, es decir, pasó por todas partes, Galaad y Manasés, con el propósito, sin duda, de reunir fuerzas, y pasó a Mizpeh. Debería ser para Mizpeh. Mizpeh era la capital y el lugar de reunión de su ejército, y su base de operaciones ...

Y JEFTÉ LLEGÓ A MIZPEH A SU CASA ,. Donde había pronunciado sus palabras ante el Señor, que había pasado entre él y los ancianos de Galaad, y de donde se proponía luchar contra los hijos de Ammon, y a donde regresaba después de que tuviera la victoria sobre ellos,. Jueces 11:11 y donde parece que tenía una casa, y su familia habitó; Porque sobre su ser atrapado de la tierra de la pestaña, trajo qué familia tenía con él, y los estableció en Mizpeh, mientras él pasó la expedición contra los niños de Ammon: Y, HE AQUÍ, SU HIJA SALIÓ A REUNIRSE CON ÉL, CON TIMBRELS, Y CON DANZAS ; acompañado de mujeres jóvenes, teniendo timbrillas en sus manos, y jugando sobre ellos, y bailando cuando vinieron; Expresando su alegría y felicitándolo, la victoria que había obtenido sobre los niños de Ammon: Y ELLA [ERA SU] HIJO SOLO NIÑO : y tan queri...

Este era un hombre valiente y valiente, hijo de una ramera; y Galaad engendró a Jefté. Y la mujer de Galaad le dio a luz hijos; y los hijos de la mujer cuando crecieron, echaron fuera a Jefté, y dijeron: No vas a heredar la casa de nuestro padre; eres el hijo de una mujer extraña. Huyó, pues, Jefté de sus hermanos, y habitó en la tierra de Tob; y allí se juntaron con él hombres vanos que comenzaban a [una especie de amistad a su alrededor]. Y aconteció con el paso del tiempo, que los hijos de Amón hicieron guerra contra Israel. Y aconteció que cuando los hijos de Amón hicieron la guerra contra Israel, los ancianos de Galaad enviaron a buscar a Jefté de la tierra de Tob. Y dijeron a Jefté: Ven, y sé nuestro capitán, para que peleemos con los hijos. de Amón. Y Jefté dijo a los ancianos de Galaad: ¿No me aborrecisteis y me echasteis de la casa de mi padre? ¿Por qué has venido ahora que está...

CAPÍTULO 11 JEFTÉ Y LOS AMONITAS _1. El pacto de Jefté ( Jueces 11:1 )_ 2. Los mensajes a Ammón ( Jueces 11:12 ) 3. El voto y la victoria de Jueces 11:29 ( Jueces 11:29 ) 4. Jefté cumple su voto ( Jueces 11:34 ) Jefté, el juez que liberó a Israel de la servidumbre de Ammón, era descendiente de una unión impía, "hijo de una ramera". Luego se convirtió en un marginado y tuvo que huir de sus hermanos. Él habitó en la tierra de Tob (bondad) y los hombres vanidosos o inútiles se reunieron con él. Sin embargo, e

_Hija. Parece que el voto se había mantenido en secreto, ya que no se tomaron precauciones para evitar la aflicción del general; (Calmet) y de hecho haberlo hecho, habría sido perjudicial para la providencia de Dios, e infantil en Jefté, ya que él tenía la intención de ofrecer cualquier cosa que viniera a recibirlo. Habría sido muy mezquino, y contrario al significado del voto, que él procurase algo para lo que no tenía gran valor para presentarse. (Haydock) --- Danza, como era costumbre en tales ocasiones, 1 Reyes xviii. 6._...

EL VOTO TERRIBLE Jueces 11:12 En cada etapa de su historia, los hebreos fueron capaces de producir hombres de religiosidad apasionada. Y esto aparece como una distinción del grupo de naciones al que pertenecen. El árabe de la actualidad tiene la misma cualidad. Puede estar emocionado por una guerra santa en la que mueren miles. Con el grito de batalla de Alá y su Profeta, olvida el miedo. Presenta una mezcla de carácter diferente a la de los sajones: turbulencia y reverencia, a veces separadas, luego mezclando magnanimidad y una tremenda falta de magnanimidad; es feroz y generoso, ahora se eleva a una fe vívida, luego irrumpe en la pasión terrenal. Hemos visto el tipo en Deborah. David es el mismo y Elías; y Jefté es el galaadita, el árabe fronterizo. En cada uno de ellos hay un rápido salto a la vida y bajo un ardiente impulso una tensión de pensamientos inquietan