Jueces 11:20

_Y LE DIJO: ASÍ HA DICHO JEFTÉ: ISRAEL NO QUITÓ LA TIERRA DE MOAB, NI LA TIERRA DE LOS HIJOS DE AMÓN;_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

12-28 Un ejemplo del honor y respeto que debemos a Dios, como nuestro Dios, es emplear correctamente lo que nos da para poseer. Recíbelo de Él, úsalo para Él y disponte a dejarlo cuando Él lo requiera. Todo este mensaje muestra que Jefté estaba bien familiarizado con los libros de Moisés. Su argumento era claro y su demanda era razonable. Aquellos que poseen una fe más valiente serán los más dispuestos a la paz y los más prontos para avanzar y obtenerla; pero la rapacidad y la ambición a menudo encubren sus designios bajo la excusa de la equidad y hacen que los esfuerzos pacíficos sean inútiles....

Consultar las referencias marginales. Si el arca con la copia de la Ley estaba en Mizpa, eso explicaría el conocimiento exacto de Jefté; y esta concordancia exacta de su mensaje con Números y Deuteronomio daría fuerza adicional a la expresión, “pronunció todas sus palabras delante de Jehová” . No se hace mención de esta embajada a Moab en el Pentateuco. A MI LUGAR - Esta expresión implica que las posesiones transjordanas de Israel no estaban incluidas en la tierra de Canaán propiamente hablando. El título “Dios de Israel” tiene un énfasis especial aquí y en...

EXPOSICIÓN Jueces 11:1 La narración aquí se remonta probablemente algunos años atrás, para explicar los antecedentes de Jefté, que estaba a punto de desempeñar un papel tan destacado en la historia que siguió. Aprendimos que Jefté era un hijo bastardo de Galaad de una ramera extranjera, una Aramitess, si hay alguna conexión entre este verso y 1 Crónicas 7:14; y cuando los hijos de la esposa de Galaad crecieron, expulsaron a Jefté y se negaron a permitirle participar en la herencia de su padre, porque era hijo de un extranjero; Por lo tanto, Jefté huyó de Galaad y tomó su residencia en la tierra de Tob, aparentemente un asentamiento arameo (2 Samuel 10:6,...

PERO SIHON CONFIABA EN QUE ISRAEL PASARA A TRAVÉS DE SU COSTA ,. Por miedo, deben aprovechar sus dominios y retenerlos; Y cuanto más temeroso podría ser, como sabía que su pueblo era una de las siete naciones de los cananeos, cuya tierra iba a poseer, y a quienes debían destruir: PERO SIHON REUNIÓ A TODOS SUS PERSONAS JUNTOS ; en algún lugar, y armélos, y salió de manera hostil contra Israel en el desierto, para atacarlos; por lo que parece que era el agresor, y por lo tanto, Israel no debía ser culpado, como no para defenderse, por lo que ni para aprovechar y poseer su país cuando lo habían conquistado: Y LANZÓ A JAHAZ, Y LUCHÓ CONTRA ISRAEL ; Hubo una batalla entre ellos en el lugar mencionado, y la victoria estaba en el lado de Israel, ver Números 21:23....

Este era un hombre valiente y valiente, hijo de una ramera; y Galaad engendró a Jefté. Y la mujer de Galaad le dio a luz hijos; y los hijos de la mujer cuando crecieron, echaron fuera a Jefté, y dijeron: No vas a heredar la casa de nuestro padre; eres el hijo de una mujer extraña. Huyó, pues, Jefté de sus hermanos, y habitó en la tierra de Tob; y allí se juntaron con él hombres vanos que comenzaban a [una especie de amistad a su alrededor]. Y aconteció con el paso del tiempo, que los hijos de Amón hicieron guerra contra Israel. Y aconteció que cuando los hijos de Amón hicieron la guerra contra Israel, los ancianos de Galaad enviaron a buscar a Jefté de la tierra de Tob. Y dijeron a Jefté: Ven, y sé nuestro capitán, para que peleemos con los hijos. de Amón. Y Jefté dijo a los ancianos de Galaad: ¿No me aborrecisteis y me echasteis de la casa de mi padre? ¿Por qué has venido ahora que está...

CAPÍTULO 11 JEFTÉ Y LOS AMONITAS _1. El pacto de Jefté ( Jueces 11:1 )_ 2. Los mensajes a Ammón ( Jueces 11:12 ) 3. El voto y la victoria de Jueces 11:29 ( Jueces 11:29 ) 4. Jefté cumple su voto ( Jueces 11:34 ) Jefté, el juez que liberó a Israel de la servidumbre de Ammón, era descendiente de una unión impía, "hijo de una ramera". Luego se convirtió en un marginado y tuvo que huir de sus hermanos. Él habitó en la tierra de Tob (bondad) y los hombres vanidosos o inútiles se reunieron con él. Sin embargo, e

EL VOTO TERRIBLE Jueces 11:12 En cada etapa de su historia, los hebreos fueron capaces de producir hombres de religiosidad apasionada. Y esto aparece como una distinción del grupo de naciones al que pertenecen. El árabe de la actualidad tiene la misma cualidad. Puede estar emocionado por una guerra santa en la que mueren miles. Con el grito de batalla de Alá y su Profeta, olvida el miedo. Presenta una mezcla de carácter diferente a la de los sajones: turbulencia y reverencia, a veces separadas, luego mezclando magnanimidad y una tremenda falta de magnanimidad; es feroz y generoso, ahora se eleva a una fe vívida, luego irrumpe en la pasión terrenal. Hemos visto el tipo en Deborah. David es el mismo y Elías; y Jefté es el galaadita, el árabe fronterizo. En cada uno de ellos hay un rápido salto a la vida y bajo un ardiente impulso una tensión de pensamientos inquietan

Pero Sehón no confiaba en que Israel pasara por su territorio; pero Sehón reunió a todo su pueblo, acampó en Jahaza y peleó contra Israel. Ver. 20. _Ver Trapp en "_ Jueces 11:19 _"._...

JEFTE. 1. JEPHTÉ—‘abridor”. HIJO DE UNA RAMERA—concubina, o extranjera; significando una clase inferior de matrimonio frecuente en Oriente. Sea cual sea el deshonor en cuanto a su nacimiento, su carácter noble y enérgico pronto le hicieron persona de importancia. AL CUAL HABÍA ENGENDRADO GALAAD—Parece que su padre pertenecía a la tribu de Manasés (1 Crónicas 7:14, 1 Crónicas 7:17). 2. NO HEREDARÁS EN LA CASA DE NUESTRO PADRE—Como Había hijos de la esposa legítima, el hijo del matrimonio secundario no tenía derecho a parte alguna del patrimonio, y el título anterior de los otros era indisputable. Entonces, como los hermanos de Jefté parece que le dieron un trato rudo y violento, debe haber influído en ellos alguna mala voluntad secreta. 3. Jephté … habit