Jueces 11:25

_Y LE DIJO: ASÍ HA DICHO JEFTÉ: ISRAEL NO QUITÓ LA TIERRA DE MOAB, NI LA TIERRA DE LOS HIJOS DE AMÓN;_ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

12-28 Un ejemplo del honor y respeto que debemos a Dios, como nuestro Dios, es emplear correctamente lo que nos da para poseer. Recíbelo de Él, úsalo para Él y disponte a dejarlo cuando Él lo requiera. Todo este mensaje muestra que Jefté estaba bien familiarizado con los libros de Moisés. Su argumento era claro y su demanda era razonable. Aquellos que poseen una fe más valiente serán los más dispuestos a la paz y los más prontos para avanzar y obtenerla; pero la rapacidad y la ambición a menudo encubren sus designios bajo la excusa de la equidad y hacen que los esfuerzos pacíficos sean inútiles....

Consultar las referencias marginales. Si el arca con la copia de la Ley estaba en Mizpa, eso explicaría el conocimiento exacto de Jefté; y esta concordancia exacta de su mensaje con Números y Deuteronomio daría fuerza adicional a la expresión, “pronunció todas sus palabras delante de Jehová” . No se hace mención de esta embajada a Moab en el Pentateuco. A MI LUGAR - Esta expresión implica que las posesiones transjordanas de Israel no estaban incluidas en la tierra de Canaán propiamente hablando. El título “Dios de Israel” tiene un énfasis especial aquí y en...

EXPOSICIÓN Jueces 11:1 La narración aquí se remonta probablemente algunos años atrás, para explicar los antecedentes de Jefté, que estaba a punto de desempeñar un papel tan destacado en la historia que siguió. Aprendimos que Jefté era un hijo bastardo de Galaad de una ramera extranjera, una Aramitess, si hay alguna conexión entre este verso y 1 Crónicas 7:14; y cuando los hijos de la esposa de Galaad crecieron, expulsaron a Jefté y se negaron a permitirle participar en la herencia de su padre, porque era hijo de un extranjero; Por lo tanto, Jefté huyó de Galaad y tomó su residencia en la tierra de Tob, aparentemente un asentamiento arameo (2 Samuel 10:6,...

Y AHORA ERES ALGO MEJOR QUE BALAK EL HIJO DE ZIPPOR KING OF MOAB ?. Este argumento parece fortalecer la conjetura, que este rey era el rey de Moab en este momento, y así Balak fue uno de sus predecesores. Ahora se le pregunta, si pensó que era un príncipe más sabio y más conocedor que él, en cuanto a lo que era su derecho y su debido; o si tuvo una mejor reclamación, o cualquier otro adicional a la tierra en disputa, el otro no tenía; O si él juzgó que era más capaz de recuperar lo que le pertenecía: ¿ALGUNA VEZ SE ESFORZÓ CONTRA ISRAEL ? ¿Para la tierra que se alejaban de Sihon anteriormente en posesión de los moabitas? ¿Alguna vez le había reclamado, o entró en cualquier disputa o litigada con Israel al respecto? para nada: O JAMÁS LUCHÓ CONTRA ISRAEL ? es decir, en esa cuenta; No, envió a Balaam a Maldición de Israel, y buscó defender y asegurar su propio país en el que estaba en...

Este era un hombre valiente y valiente, hijo de una ramera; y Galaad engendró a Jefté. Y la mujer de Galaad le dio a luz hijos; y los hijos de la mujer cuando crecieron, echaron fuera a Jefté, y dijeron: No vas a heredar la casa de nuestro padre; eres el hijo de una mujer extraña. Huyó, pues, Jefté de sus hermanos, y habitó en la tierra de Tob; y allí se juntaron con él hombres vanos que comenzaban a [una especie de amistad a su alrededor]. Y aconteció con el paso del tiempo, que los hijos de Amón hicieron guerra contra Israel. Y aconteció que cuando los hijos de Amón hicieron la guerra contra Israel, los ancianos de Galaad enviaron a buscar a Jefté de la tierra de Tob. Y dijeron a Jefté: Ven, y sé nuestro capitán, para que peleemos con los hijos. de Amón. Y Jefté dijo a los ancianos de Galaad: ¿No me aborrecisteis y me echasteis de la casa de mi padre? ¿Por qué has venido ahora que está...

CAPÍTULO 11 JEFTÉ Y LOS AMONITAS _1. El pacto de Jefté ( Jueces 11:1 )_ 2. Los mensajes a Ammón ( Jueces 11:12 ) 3. El voto y la victoria de Jueces 11:29 ( Jueces 11:29 ) 4. Jefté cumple su voto ( Jueces 11:34 ) Jefté, el juez que liberó a Israel de la servidumbre de Ammón, era descendiente de una unión impía, "hijo de una ramera". Luego se convirtió en un marginado y tuvo que huir de sus hermanos. Él habitó en la tierra de Tob (bondad) y los hombres vanidosos o inútiles se reunieron con él. Sin embargo, e

_Él. Josué (xxiv. 9,) dice que Balac luchó contra Israel. Pero no fue en una batalla campal, (Calmet) al menos de la que tenemos los detalles, (Haydock) ni para recuperar el territorio que los israelitas habían tomado de Sehon, sino solo para defender sus propios dominios. Reunió un ejército y llamó al adivino para que maldijera a Israel, Números xxii. 4, etc. (Calmet)_...

EL VOTO TERRIBLE Jueces 11:12 En cada etapa de su historia, los hebreos fueron capaces de producir hombres de religiosidad apasionada. Y esto aparece como una distinción del grupo de naciones al que pertenecen. El árabe de la actualidad tiene la misma cualidad. Puede estar emocionado por una guerra santa en la que mueren miles. Con el grito de batalla de Alá y su Profeta, olvida el miedo. Presenta una mezcla de carácter diferente a la de los sajones: turbulencia y reverencia, a veces separadas, luego mezclando magnanimidad y una tremenda falta de magnanimidad; es feroz y generoso, ahora se eleva a una fe vívida, luego irrumpe en la pasión terrenal. Hemos visto el tipo en Deborah. David es el mismo y Elías; y Jefté es el galaadita, el árabe fronterizo. En cada uno de ellos hay un rápido salto a la vida y bajo un ardiente impulso una tensión de pensamientos inquietan

Y ahora, ¿eres tú algo mejor que Balac hijo de Zipor, rey de Moab? ¿Alguna vez luchó contra Israel, o alguna vez luchó contra ellos? Ver. 25. ¿ _Y ahora eres tú algo mejor que Balak? _] Heb., _An bonus es tu prae Balaco? ... un contendendo contendit? un pugnavit de pugnando? _Aquí él aboga por prescripción: y lo hace con gran intención de espíritu y contienda de habla. Como los hombres no deben ser calientes en una materia fría, tampoco fríos en una caliente....