Jueces 11:10

_Y LOS ANCIANOS DE GALAAD DIJERON A JEFTÉ: JEHOVÁ SEA TESTIGO ENTRE NOSOTROS, SI NO HACEMOS ASÍ CONFORME A TUS PALABRAS._ El Señor testifica entre nosotros. Estando su oferta acompañada del más solemne juramento, Jefté dio a entender que aceptaba la misión y que estaba dispuesto a acompañarlos. Pero, para dar una 'seguridad doblemente segura', se encargó de que la promesa dada por los diputados en Tob fuera ratificada en una asamblea general del pueblo en Mizpa; y el lenguaje del historiador, "Jefté pronunció todas sus palabras delante del Señor", parece implicar que su toma de posesión con el carácter y cargo extraordinario de juez fue solemnizada por oración, por la bendición divina, o algún ceremonial religioso....

1-11 No se debe culpar a las personas por su parentesco, siempre y cuando, a través de sus méritos personales, puedan eliminar cualquier reproche. Dios había perdonado a Israel, por lo tanto, Jephthah perdonará. Él no habla con confianza sobre su éxito, sabiendo cuán justamente Dios podría permitir que los amonitas prevalecieran para castigar aún más a Israel. Tampoco habla con confianza en sí mismo. Si tiene éxito, es porque el Señor los entrega en sus manos; de esta manera, les recuerda a sus compatriotas que miren a Dios como el Dador de la victoria. La misma pregunta que se plantea aquí, de hecho, se les hace a aquellos que desean la salvación a través de Cristo. Si él los salva, ¿estarán dispuestos a que él los gobierne? Bajo ningún otro término los salvará. Si él los hace felices, ¿los hará santos? Si él es su ayudador, ¿será su Cabeza? Jefté, para obtener un poco de honor mundano,...

EXPOSICIÓN Jueces 11:1 La narración aquí se remonta probablemente algunos años atrás, para explicar los antecedentes de Jefté, que estaba a punto de desempeñar un papel tan destacado en la historia que siguió. Aprendimos que Jefté era un hijo bastardo de Galaad de una ramera extranjera, una Aramitess, si hay alguna conexión entre este verso y 1 Crónicas 7:14; y cuando los hijos de la esposa de Galaad crecieron, expulsaron a Jefté y se negaron a permitirle participar en la herencia de su padre, porque era hijo de un extranjero; Por lo tanto, Jefté huyó de Galaad y tomó su residencia en la tierra de Tob, aparentemente un asentamiento arameo (2 Samuel 10:6,...

Y LOS ANCIANOS DE GALAAD, DIJO A JEFTÉ ,. Asegurando su propuesta, y no solo dándole su palabra, sino su juramento: EL SEÑOR SEA TESTIGO ENTRE NOSOTROS, SI NO LO HACEMOS DE ACUERDO CON TUS PALABRAS ; Es decir, hacerlo de cabeza sobre ellos; apelaron al Dios omnisciente, y le llamaron a él un testigo de su acuerdo para él, y juró que lo cumplirían; o si no lo hicieran, que el Señor le llevaría a la venganza para ellos, y castigaría la violación de este pacto y juramento de alguna manera u otra; El Targum de Jonathan es,. "La palabra del Señor sea un testigo entre nosotros, c. ''....

Este era un hombre valiente y valiente, hijo de una ramera; y Galaad engendró a Jefté. Y la mujer de Galaad le dio a luz hijos; y los hijos de la mujer cuando crecieron, echaron fuera a Jefté, y dijeron: No vas a heredar la casa de nuestro padre; eres el hijo de una mujer extraña. Huyó, pues, Jefté de sus hermanos, y habitó en la tierra de Tob; y allí se juntaron con él hombres vanos que comenzaban a [una especie de amistad a su alrededor]. Y aconteció con el paso del tiempo, que los hijos de Amón hicieron guerra contra Israel. Y aconteció que cuando los hijos de Amón hicieron la guerra contra Israel, los ancianos de Galaad enviaron a buscar a Jefté de la tierra de Tob. Y dijeron a Jefté: Ven, y sé nuestro capitán, para que peleemos con los hijos. de Amón. Y Jefté dijo a los ancianos de Galaad: ¿No me aborrecisteis y me echasteis de la casa de mi padre? ¿Por qué has venido ahora que está...

CAPÍTULO 11 JEFTÉ Y LOS AMONITAS _1. El pacto de Jefté ( Jueces 11:1 )_ 2. Los mensajes a Ammón ( Jueces 11:12 ) 3. El voto y la victoria de Jueces 11:29 ( Jueces 11:29 ) 4. Jefté cumple su voto ( Jueces 11:34 ) Jefté, el juez que liberó a Israel de la servidumbre de Ammón, era descendiente de una unión impía, "hijo de una ramera". Luego se convirtió en un marginado y tuvo que huir de sus hermanos. Él habitó en la tierra de Tob (bondad) y los hombres vanidosos o inútiles se reunieron con él. Sin embargo, e

GILEAD Y SU JEFE Jueces 10:1 ; Jueces 11:1 El escenario de la historia se desplaza ahora hacia el este del Jordán, y aprendemos primero de la influencia que la región llamada Galaad iba a tener en el desarrollo hebreo por la breve notificación de un jefe llamado Jair, que ocupó el cargo de juez durante veinte años. -dos años. Tola, un hombre de Isacar, sucedió a Abimelec y Jair siguió a Tola. En el Libro de los Números se nos informa que los hijos de Maquir hijo de Manasés fueron a Galaad y lo tomaron y despojaron a los amorreos que estaban allí; y Moisés dio Galaad a Maquir hijo de Manasés. Se agrega que Jair, hijo o descendiente de Manasés, fue y tomó las ciudades de Galaad y las llamó Havvoth-jair; y en esta declaración el Libro de los Números anticipa la historia de los jueces.

Y los ancianos de Galaad dijeron a Jefté: Jehová sea testigo entre nosotros, si no hacemos conforme a tus palabras. Ver. 10. _El Señor sea testigo. _] "El juramento de confirmación es para los hombres el fin de toda contienda": Heb 6:16 ορκος _cuasi_ ερκος, un juramento es un cerco para mantener a los hombres dentro del ámbito del deber....

JEFTE. 1. JEPHTÉ—‘abridor”. HIJO DE UNA RAMERA—concubina, o extranjera; significando una clase inferior de matrimonio frecuente en Oriente. Sea cual sea el deshonor en cuanto a su nacimiento, su carácter noble y enérgico pronto le hicieron persona de importancia. AL CUAL HABÍA ENGENDRADO GALAAD—Parece que su padre pertenecía a la tribu de Manasés (1 Crónicas 7:14, 1 Crónicas 7:17). 2. NO HEREDARÁS EN LA CASA DE NUESTRO PADRE—Como Había hijos de la esposa legítima, el hijo del matrimonio secundario no tenía derecho a parte alguna del patrimonio, y el título anterior de los otros era indisputable. Entonces, como los hermanos de Jefté parece que le dieron un trato rudo y violento, debe haber influído en ellos alguna mala voluntad secreta. 3. Jephté … habit

LA JUVENTUD DE JEFTÉ. Jefté (Dios _abre_ el vientre) es el Otelo de la historia israelita, un bárbaro espléndido, poco bendecido con la suave frase de la paz, familiarizado con los accidentes conmovedores por las inundaciones y el campo, que por su valor libera a su país, y por un destino misterioso sacrifica. una vida más querida para él que la suya. Gran guerrero, fue impedido en la carrera de la vida, y perseguido por su propia carne y sangre, porque vino al mundo con la cruel mancha de la ilegitimidad. El mayor honor será suyo si puede romper el odioso listón de su nacimiento. La tradición no conservó el nombre real del padre del héroe, que simplemente se llama Galaad, que era propiamente el nombre de un distrito o de su gente (ver Jueces 10:3 ). Al igual que Ismael, otro hijo no deseado, Jefté fue expulsado de su hogar y arrojado a un mundo frío. Pero encontró su cam