Jueces 11:14

_Y JEFTÉ VOLVIÓ A ENVIAR MENSAJEROS AL REY DE LOS HIJOS DE AMÓN:_ Jefté volvió a enviar mensajeros al rey de los hijos de Amón. La respuesta de Jefté fue clara, decidida y contundente: en primer lugar, que esas tierras no estaban en posesión de los amonitas cuando sus compatriotas las obtuvieron, y que habían sido adquiridas por derecho de conquista de los amorreos; En segundo lugar, que los israelitas, tras un lapso de 300 años de posesión indiscutible, habían establecido un derecho prescriptivo a la ocupación; en tercer lugar, al haber recibido una concesión de ellas por parte del Señor, su pueblo tenía derecho a mantener su derecho según el mismo principio que guió a los amonitas al recibir de su dios Quemos (cf. Números 21:29 , donde se afirma que también es la deidad tutelar de Moab) el territorio que ahora ocupaban; y, en cuarto lugar, que no se había hecho ningún intento

12-28 Un ejemplo del honor y respeto que debemos a Dios, como nuestro Dios, es emplear correctamente lo que nos da para poseer. Recíbelo de Él, úsalo para Él y disponte a dejarlo cuando Él lo requiera. Todo este mensaje muestra que Jefté estaba bien familiarizado con los libros de Moisés. Su argumento era claro y su demanda era razonable. Aquellos que poseen una fe más valiente serán los más dispuestos a la paz y los más prontos para avanzar y obtenerla; pero la rapacidad y la ambición a menudo encubren sus designios bajo la excusa de la equidad y hacen que los esfuerzos pacíficos sean inútiles....

EXPOSICIÓN Jueces 11:1 La narración aquí se remonta probablemente algunos años atrás, para explicar los antecedentes de Jefté, que estaba a punto de desempeñar un papel tan destacado en la historia que siguió. Aprendimos que Jefté era un hijo bastardo de Galaad de una ramera extranjera, una Aramitess, si hay alguna conexión entre este verso y 1 Crónicas 7:14; y cuando los hijos de la esposa de Galaad crecieron, expulsaron a Jefté y se negaron a permitirle participar en la herencia de su padre, porque era hijo de un extranjero; Por lo tanto, Jefté huyó de Galaad y tomó su residencia en la tierra de Tob, aparentemente un asentamiento arameo (2 Samuel 10:6,...

Y JEFTÉ ENVIÓ MENSAJEROS A LOS MENSAJEROS AL REY DE LOS HIJOS DE AMMON. estar dispuesto a darle toda la satisfacción que pudo, y, si es posible, en vivo pacíficamente con él, y prevenir el derrame de sangre....

Este era un hombre valiente y valiente, hijo de una ramera; y Galaad engendró a Jefté. Y la mujer de Galaad le dio a luz hijos; y los hijos de la mujer cuando crecieron, echaron fuera a Jefté, y dijeron: No vas a heredar la casa de nuestro padre; eres el hijo de una mujer extraña. Huyó, pues, Jefté de sus hermanos, y habitó en la tierra de Tob; y allí se juntaron con él hombres vanos que comenzaban a [una especie de amistad a su alrededor]. Y aconteció con el paso del tiempo, que los hijos de Amón hicieron guerra contra Israel. Y aconteció que cuando los hijos de Amón hicieron la guerra contra Israel, los ancianos de Galaad enviaron a buscar a Jefté de la tierra de Tob. Y dijeron a Jefté: Ven, y sé nuestro capitán, para que peleemos con los hijos. de Amón. Y Jefté dijo a los ancianos de Galaad: ¿No me aborrecisteis y me echasteis de la casa de mi padre? ¿Por qué has venido ahora que está...

CAPÍTULO 11 JEFTÉ Y LOS AMONITAS _1. El pacto de Jefté ( Jueces 11:1 )_ 2. Los mensajes a Ammón ( Jueces 11:12 ) 3. El voto y la victoria de Jueces 11:29 ( Jueces 11:29 ) 4. Jefté cumple su voto ( Jueces 11:34 ) Jefté, el juez que liberó a Israel de la servidumbre de Ammón, era descendiente de una unión impía, "hijo de una ramera". Luego se convirtió en un marginado y tuvo que huir de sus hermanos. Él habitó en la tierra de Tob (bondad) y los hombres vanidosos o inútiles se reunieron con él. Sin embargo, e

EL VOTO TERRIBLE Jueces 11:12 En cada etapa de su historia, los hebreos fueron capaces de producir hombres de religiosidad apasionada. Y esto aparece como una distinción del grupo de naciones al que pertenecen. El árabe de la actualidad tiene la misma cualidad. Puede estar emocionado por una guerra santa en la que mueren miles. Con el grito de batalla de Alá y su Profeta, olvida el miedo. Presenta una mezcla de carácter diferente a la de los sajones: turbulencia y reverencia, a veces separadas, luego mezclando magnanimidad y una tremenda falta de magnanimidad; es feroz y generoso, ahora se eleva a una fe vívida, luego irrumpe en la pasión terrenal. Hemos visto el tipo en Deborah. David es el mismo y Elías; y Jefté es el galaadita, el árabe fronterizo. En cada uno de ellos hay un rápido salto a la vida y bajo un ardiente impulso una tensión de pensamientos inquietan

Y Jefté volvió a enviar mensajeros al rey de los hijos de Ammón: Ver. 14. _Y Jefté volvió a enviar mensajeros. _] Por quien, _negat ac pernegat, niega_ rotundamente que hayan hecho _algún_ daño a los amonitas....

JEFTE. 1. JEPHTÉ—‘abridor”. HIJO DE UNA RAMERA—concubina, o extranjera; significando una clase inferior de matrimonio frecuente en Oriente. Sea cual sea el deshonor en cuanto a su nacimiento, su carácter noble y enérgico pronto le hicieron persona de importancia. AL CUAL HABÍA ENGENDRADO GALAAD—Parece que su padre pertenecía a la tribu de Manasés (1 Crónicas 7:14, 1 Crónicas 7:17). 2. NO HEREDARÁS EN LA CASA DE NUESTRO PADRE—Como Había hijos de la esposa legítima, el hijo del matrimonio secundario no tenía derecho a parte alguna del patrimonio, y el título anterior de los otros era indisputable. Entonces, como los hermanos de Jefté parece que le dieron un trato rudo y violento, debe haber influído en ellos alguna mala voluntad secreta. 3. Jephté … habit

LA JUVENTUD DE JEFTÉ. Jefté (Dios _abre_ el vientre) es el Otelo de la historia israelita, un bárbaro espléndido, poco bendecido con la suave frase de la paz, familiarizado con los accidentes conmovedores por las inundaciones y el campo, que por su valor libera a su país, y por un destino misterioso sacrifica. una vida más querida para él que la suya. Gran guerrero, fue impedido en la carrera de la vida, y perseguido por su propia carne y sangre, porque vino al mundo con la cruel mancha de la ilegitimidad. El mayor honor será suyo si puede romper el odioso listón de su nacimiento. La tradición no conservó el nombre real del padre del héroe, que simplemente se llama Galaad, que era propiamente el nombre de un distrito o de su gente (ver Jueces 10:3 ). Al igual que Ismael, otro hijo no deseado, Jefté fue expulsado de su hogar y arrojado a un mundo frío. Pero encontró su cam