Hechos 21:1-40

Capitulo 21

1. El viaje de Mileto a Tiro y Ptolomeo ( Hechos 21:1 ).

2. En Cesarea ( Hechos 21:8 ).

3. La llegada del apóstol a Jerusalén y su visita al templo ( Hechos 21:15 ).

4. El alboroto en el templo. Pablo hecho prisionero ( Hechos 21:27 ).

Se mencionan Coos, Rhodes y Patara. Luego navegaron hacia Fenicia y desembarcaron en Tiro. Aquí encontraron discípulos.

Y el Espíritu Santo a través de estos discípulos advirtió al Apóstol de inmediato que no debía ir a Jerusalén. Esto, de hecho, fue muy solemne. Si estos discípulos hubieran hablado de sí mismos, si dijera que estaban angustiados por el viaje de Pablo a esa ciudad, se podría decir que simplemente estaban hablando como hombres; pero el registro deja en claro que el Espíritu Santo habló a través de ellos. ¿Pudo entonces el apóstol Pablo haber estado bajo la guía de ese mismo Espíritu al ir a Jerusalén? Como se dijo antes, el gran amor por sus hermanos, sus parientes, ardía en su corazón, y tan grande era su deseo de estar en Jerusalén que ignoró la voz del Espíritu.

En Cesarea fueron los huéspedes de Felipe el evangelista. Aquí Agabo, que había predicho una gran escasez hace años (11:28), aparece una vez más en escena. Cuando llegó, tomó el cinto de Pablo y con él se ató las manos y los pies, y luego dijo: “Así dice el Espíritu Santo: Así atarán los judíos en Jerusalén al hombre que posea este cinto, y lo entregarán en la tierra. manos de los gentiles.

Aquí entonces se dio otra advertencia. Fue el último y, con mucho, el más fuerte. ¿Agabo realmente habló por el Espíritu? El cumplimiento literal de su acción predictiva proporciona la respuesta. Todo el grupo, tanto sus compañeros de viaje como los creyentes de Cesarea, comenzaron a rogarle que no subiera a Jerusalén.

Luego llegaron a Jerusalén. Al día siguiente, la compañía visitó a James, en cuya casa todos los ancianos se habían reunido con el propósito de reunirse con Paul y sus amigos. Y ahora, una vez más, el Apóstol relata lo que sin duda era más querido para los corazones de Santiago y los ancianos, lo que Dios había obrado a través de Su ministerio entre los gentiles entregado por Dios. Debe haber sido un relato muy extenso; porque ensayó particularmente, “o una por una”, las cosas que habían sucedido en Su gran actividad. Después de que Pablo hubo hablado, "glorificaron a Dios".

Todo había progresado muy bien hasta este punto. Pero ahora se llega rápidamente a la gran crisis. La reunión se había convocado en la casa de James, y solo los ancianos habían sido invitados por una muy buena razón. Habían llegado a Jerusalén informes de que Pablo había enseñado a los judíos entre los gentiles a abandonar a Moisés e incluso a negar a los niños la señal del pacto, la circuncisión. Muy probablemente el elemento judaizante en la asamblea de Jerusalén, los hombres que fueron vencidos con tanto éxito por los audaces argumentos del Apóstol en el concilio de Jerusalén ( Hechos 15:1 .

Gálatas 2:1 ), los hombres que enseñaron tan enérgicamente que, a menos que los gentiles se circuncidaran, no podrían ser salvos; estos hombres eran los responsables de los rumores. ¿Qué se podía hacer para convencer a la multitud de que todo esto era incorrecto, que Pablo, después de todo, era un buen judío?

Los ancianos le sugieren que había cuatro hombres que tenían un voto sobre ellos. Estos debe tomar y purificarse con ellos, así como pagar los cargos. Esta acción, razonaron, no solo demostraría que los informes eran falsos, sino que él, el Apóstol de los gentiles, "anda en orden y guarda la ley". Para hacer esta tentación más fuerte, reafirmaron lo que se había acordado con respecto al estado de los gentiles creyentes, de acuerdo con la decisión del concilio de la iglesia hace años.

Todo fue una trampa muy sutil. Con esa acción, demostró que, con toda su predicación a los gentiles, seguía siendo un buen judío, fiel a todas las tradiciones de los padres y apegado al templo.

Y es un espectáculo extraño ver al apóstol Pablo de regreso en el templo, pasando por estas ceremonias muertas, que habían terminado con la muerte de la cruz. ¡Qué extraño espectáculo ver a aquel que negó toda autoridad terrenal y enseñó la liberación de la Ley y la unión con un Cristo invisible, sometiéndose una vez más a las cosas elementales, como él las llama en su Epístola a los Gálatas, "los elementos miserables! " ¿Y no ha caído toda la iglesia profesante en la misma trampa?

Su arresto siguió y fue hecho prisionero. Siguió un gran tumulto. Lo habrían matado si el capitán en jefe no lo hubiera rescatado. Luego fue atado con dos cadenas. La profecía de Agabo se cumple.

Pablo le da al oficial romano su pedigrí. “Soy un hombre, un judío de Tarso”, y luego solicita el privilegio de dirigirse a la multitud furiosa. Esto le fue permitido, y ocupando un lugar destacado en las escaleras, donde todos los de abajo pudieran verlo, y cuando después de hacer señas a la gente, se hubo asegurado el silencio, se dirigió a ellos en hebreo. La ruptura del capítulo en este punto es lamentable. El próximo capítulo contiene el primer discurso de defensa del prisionero Pablo.