Pero al resto, hablo, no, el Señor, ... Él había hablado antes de casarse con las personas en general, y no había liberado a sus propios sentimientos apenas, sino el mandamiento del Señor, que tal, nunca debería separarse de, o poner lejos mutuamente; en el que él tiene respecto a tales como en igualdad de pie en cuestiones de religión, que eran ambas creyentes en Cristo; Pero ahora habla con el resto, a tales, a los que estaban desigualmente, el que un creyente, el otro un incrédulo; Y lo que Él entrega en esta cabeza, con respecto a su vida juntos, no siendo ninguna determinación expresa de este asunto por el propio Señor, él, bajo la inspiración divina, da su sentido de ello; ya que tales matrimonios eran válidos, y que tales personas deberían vivir juntas, y no separarse debido a la diferencia en la religión: o el sentido es que, como "al resto" de las cosas que le habían escribiendo, además de lo que Ya le había dado una respuesta a él, debería hablar con la iluminación divina; aunque no tenía una ley expresa de Cristo para que los señalara, como la regla de su conducta, y en particular, mientras que habían deseado su juicio y consejo sobre este jefe, ya sea uno que antes de la conversión se hubiera casado con un incrédulo, debería vivir con un incrédulo. Tal uno, o si no sería aconsejable salir, o ponerlo de verdad, a él responde,.

Si algún hermano tiene una esposa que no cree; Es decir, si algún hombre que es ahora un hermano, uno llamado por la gracia de Dios, y está en la beca de la iglesia, tiene una esposa a la que se casó en un estado de insrención e infidelidad; ¿Quién es lo que ella era cuando se casó con ella, enteramente indigente de la fe en Cristo? no uno que sea débil en la fe, o solo hace una profesión externa, pero eso no tiene fe en Cristo, ni en su Evangelio, no tanto como una histórica; Quién no cree, niega y rechaza, las verdades del Evangelio:

y ella se complace en morar con él; Ama a su marido, elige continuar con él, a pesar de sus diferentes sentimientos de la religión:

Deja que no la guarde; La infidelidad no es razón para un divorcio. La Revelación del Evangelio no disuelve las obligaciones naturales, los hombres y las mujeres están entre sí. Los judíos tenían una ley que prohíbe los matrimonios con paganos y las idólatras; y tales matrimonios se disolvieron, y tales esposas se guardaron, Éxodo 34:16 Pero esta era una ley peculiar de esa gente, y no era obligatoria de otras naciones, y especialmente no tiene lugar bajo el Dispensación del evangelio.

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