12. Al resto yo digo Por el resto se refiere a aquellos que son excepciones, de modo que la ley, común a otros, no es aplicable a ellos; porque un matrimonio desigual es diferente, cuando las personas casadas difieren entre sí con respecto a la religión; Ahora esta pregunta la resuelve en dos cláusulas. La primera es que la parte creyente no debe retirarse de la parte incrédula, y no debe buscar el divorcio, a menos que sea encerrada. La segunda es que si un incrédulo rechaza a su esposa por motivos de religión, un hermano o una hermana queda, por tal rechazo, liberado del vínculo del matrimonio. Pero, ¿por qué Pablo habla de sí mismo como el autor de estas regulaciones, mientras que parecen estar en desacuerdo con lo que, un poco antes, había presentado, como del Señor? Él no quiere decir que son de sí mismo de tal manera que no se deriven del Espíritu de Dios; pero, como no había en ninguna parte de la ley o de los Profetas ninguna declaración definitiva o explícita sobre este tema, anticipa de esta manera las calumnias de los impíos, al reclamar como propio lo que estaba a punto de declarar. Al mismo tiempo, para que todo esto no sea despreciado como la descendencia del cerebro del hombre, lo encontraremos luego declarando que su declaración no son artilugios de su propia comprensión. Sin embargo, no hay nada inconsistente con lo que precede; ya que la obligación y la santidad del compromiso matrimonial dependen de Dios, ¿qué conexión puede mantener una mujer piadosa por más tiempo con un esposo incrédulo, después de haber sido expulsada por el odio a Dios?

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad