Viendo que has purificado tus almas, ... el apóstol pasa a otra exhortación, a saber, al amor fraternal; El terreno de los cuales hace ser, la purificación de sus almas; y lo que supone que habían sido impuros; Y, de hecho, sus personas enteras, almas y cuerpos, fueron así por naturaleza; Incluso a todos los miembros de sus cuerpos, y todos los poderes y facultades de sus almas: es la pureza interna, la pureza del corazón, que se encuentra aquí particularmente respetada; Aunque no a la exclusión de la pureza exterior, ya que hay lo primero, habrá este último; Pero puede haber una pureza externa, donde no haya el interior: este el apóstol se atribuye a los santos, pero no sin la gracia de Dios, la sangre de Cristo y las operaciones de su espíritu; Como aparece por una cláusula siguiente; pero se dice que se purifican a sí mismos, en la medida en que teniendo la gracia de la fe otorgada en ellos, estaban habilitados, bajo las influencias del Espíritu de Dios, para ejercitarlo en la sangre de Cristo, que limpia de todo pecado:

en obedecer la verdad; del evangelio, recibiendo, creyendo y abrazándolo en el amor de ello; que enseña la pureza exterior, y es un medio en la mano del espíritu de la pureza interna, y de dirigir a la sangre purificadora de Jesús, que santifica y limpia por la palabra:

a través del espíritu; Esta cláusula se deja afuera en la copia alejandrina, y algunas otras, y en las versiones latinas, siríficas y etíopeas de Vulgate, pero están en la versión árabe, y deben ser retenidos; Porque, como Cristo murió para purificar a sí mismo una gente peculiar, el espíritu de Cristo lo hace de él purifica el corazón por la fe en su sangre; al asperjar a la conciencia, y al liderar la fe de la gente de Dios a la fuente de ella, lavarla por el pecado, y para la suciedad; incluso tanto sus conciencias como su conversación, prendas de vestir; por lo que obtienen la pureza hacia adentro y hacia afuera:

al amor sin firmar de los hermanos; que es el fin de la santificación, y una evidencia de ello; cuando los santos son amados como hermanos, y porque tal; Y con un amor sin disimulación, no en la palabra y en la lengua solamente, pero en la escritura y en la verdad: siendo este el caso, la exhortación sigue:

[ver que te ames unos a otros con un corazón puro fervientemente: este es el nuevo mandamiento de Cristo y la evidencia de la regeneración; Una distinción distintiva del cristianismo, y sin la cual toda la profesión de la religión es una cosa vana y vacía: esto debería ser mutuo y cordial; debe proceder del corazón, y de un corazón rociado de una conciencia maligna; y debe estar con calidez y fervencia, y no con frialdad y indiferencia; Aunque la palabra aquí utilizada, εκτενως, puede no solo diseñar la intensidad de la misma, sino también la extensividad de ella; de eso, debe llegar a todos los santos, los pobres, los pobres, los ricos, así como los creyentes más importantes y más conocedores; y también puede denotar la continuidad de ello; Debería ser ejercido continuamente, y para durar siempre; Y así la versión árabe lo hace, "con un amor perpetuo".

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