1 Pedro 4:2

Que ya no debería vivir, ... la versión árabe lee, "que ya no debes vivir". Esto expresa el final de estar armado con el pensamiento anterior, que un santo sufriente después de la muerte está claro del pecado; y el uso que se va a hacer en la actualidad de la vida, y el resto de ello, que tal persona que piense, y, por lo tanto, está protegida y fortificada contra los temores de la muerte, no debe más, ni más tiempo. En Vivo,.

el resto de [su] tiempo en la carne, a las lujurias de los hombres, pero a la voluntad de Dios: la frase ", su tiempo en la carne", significa el momento actual de la vida, en el cuerpo, y es el mismo con esas frases, en los días de su carne, para permanecer en la carne, y estar en casa en el cuerpo; y las palabras del texto suponen la parte anterior de este tiempo para que se hayan gastado en lujurias y placeres pecaminosos, como la parte anterior de la época de los elegidos de Dios, incluso que antes de la conversión, es; y que la parte restante de ella, ya sea más larga o más corta, debe gastarse lo contrario: "No a las lujurias de los hombres"; de hombres malvados y no regenerados, gentiles incondicionales; que son adictos a, sumergidos y sirven; y que son deseosos, otros deben vivir; y que a veces se llaman diversos deseos mundanos y carnosos; y son tontos, y hirientes, y engañosos, y ahogan a los hombres en la perdición, y por lo tanto no deben ser vividos: "Pero a la voluntad de Dios"; revelado en su palabra, y que es bueno, aceptable y perfecto; Una parte de la cual es la santificación, la santidad del corazón, la vida y la conversación, como también el paciente que sufre todos los reproches, lesiones y persecuciones, por el bien del evangelio; vivir sobriamente, justamente, y piadosos, para estudiar para ejercer una conciencia vacía de ofensa hacia Dios y los hombres, y sufrir pacientemente por su nombre, es vivir a la voluntad de Dios; Y nada más debería comprometerse con esto que la consideración de una vida sin pecado después de la muerte; Consulte 2 Pedro 3:11. Los deseos de los hombres, y la voluntad de Dios, se oponen al uno al otro, demuestran que la naturaleza del hombre está tristemente corrompida, y es opuesta a Dios; Y que la voluntad del hombre está depravada, y que los deseos de ello no son a lo que es bueno, pero son contrarios a la voluntad de Dios.