Que ya no. - El griego admite al menos igualmente de la traducción, Que ya no, Por lo tanto, este segundo verso se adjuntará, no a la cláusula "el que ha padecido", sino a la cláusula "armaos". Y a menos que esto se comprenda, nos vemos envueltos en la dificultad de que, mientras que, hasta este momento, San Pedro ha estado instando a los futuros mártires, con el ejemplo de Cristo, a afrontar con valentía la muerte del cuerpo, ahora estaría deslizándose confusamente en el tratamiento de la muerte bautismal al pecado, y en realidad diciendo que la muerte de un mártir era un paso para llevar el resto de la vida en la tierra de manera apropiada. Pero si adjuntamos 1 Pedro 4:2 a la cláusula “armaos”, dice, sin ninguna confusión, así: “Como Cristo sufrió hasta la carne sin encogerse, tomen por su protección y sostengan el mismo pensamiento que probó.

una protección y apoyo para Él, es decir, que librarse del pecado para siempre fue la mayor de todas las bendiciones posibles, y que esto solo se puede lograr a través de la muerte corporal; y el resultado de abrazar este pensamiento será que por el resto de sus vidas en la tierra (tan pronto, tal vez, para ser cortadas violentamente) puede que ya no vivan para las concupiscencias de los hombres, sino para la voluntad de Dios ”.

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