y él hirió a los hombres de Bethshemesh ,. Es decir, Dios los golpeó, aunque habían recibido el arca con tales expresiones de alegría, y habían ofrecido sacrificios a causa de ella; Sin embargo, pecando en un particular después de mencionado, lo que fue altamente resentido, fueron heridos por él con un rayo, como dice Josefo Z:

porque habían mirado al arca del Señor ; que estaba prohibido a los levitas, Números 4:20 por curiosidad, estos hombres abrieron el arca, para ver si los filisteos habían sacado algo, o poner algo en él; Y esto, cuando está en el tabernáculo, siendo solo para ser visto por el sumo sacerdote; y suponiendo que nunca se vuelvan a tener la oportunidad como las mesas de la ley que estaban en ella, lo tomó; y, más bien, podrían estar envalentados a esta acción, ya que había estado en manos de los filisteos no circuncidados, que lo habían profanado; Y aún no se restauró a su prístina pureza, santidad y lugar:

incluso él pidió de la gente cincuenta mil y setenta hombres ; pero como Bethshemesh era más que un lugar pequeño, un pueblo, como lo llama Josefo, y parece que no es probable que haya una cantidad de personas en ella, y especialmente eso debería mirar hacia el Arca; O ese Dios, que es bueno y misericordioso, debería destruir tan grande un número para esta ofensa, sin embargo, él podría pensar que es un ejemplo de algunos, se piensa que el caso no fue como nuestra versión lo representa. Algunos que piensan que había tantos asesinos, pero los distinguían, setenta de los ancianos de la gente, y 50,000 de la congregación, o personas comunes, como la targum; ¿Qué cuentas no por la dificultad en absoluto: otros piensan que solo se derivan setenta de los hombres de Bethshemesh, y que 50,000 eran tales como flocados fuera del país en esta ocasión?; Pero, como esto fue el mismo día, el Arca entró en esas partes, difícilmente se puede pensar que un gran número debería reunirse tan pronto; y aún menos que todos ellos deberían abrir el arca, y mirarlo. Abarbanel es de opinión que solo setenta hombres de Beth Shemesh fueron asesinados, y que los otros 50,000 eran los filisteos que murieron a causa del Arca mientras estaba entre ellos; y lee las palabras, "con los hombres de Bethshemesh, hirió, incluso él pidió de la gente setenta"; Es decir, de los hombres de Bethshemesh; 50,000, es decir, de los filisteos, por lo que esto da la suma de todo lo que murió a causa del arca, ambos mientras estaba en manos de los filisteos, y cuando regresó a Bethshemesh, lo cual no es un sentido improbable: pero Otros, y quizás más verdaderamente, piensan que solo setenta personas fueron heridos de muerte; Para el orden en que se proporciona esta cuenta es diferente de todos los demás en el texto hebreo, se está poniendo primero el número menor con un acento distintivo considerable, mientras que el número mayor siempre se expresa primero; se mantiene así, "de la gente setenta hombres; 50,000 hombres ": 5000, según las versiones siriacas y árabes. Josefo B es expreso para ello que solo se setenta hombres fueron asesinados, y por lo tanto algunos de los antiguos judíos c; que dicen que estos setenta eran iguales a 50,000, debido a su excelencia y dignidad superior, como observa Ben Gersom, siendo los sacerdotes del Señor, o el Sanedrim; Pero el sentido D de Bochart parece ser preferible a todos los demás, que existe un defecto de la partícula de: "Fuera de"; y para ser leídos, ya sea setenta hombres de cincuenta mil; que de los 50,000 que acudieron en esta ocasión de varias partes, setenta fueron heridos por la razón antes dados; o en lugar de setenta hombres, cincuenta de 1000 hombres; es decir, una veinte parte del número de ellos, de modo que, de los 1400, setenta hombres fueron golpeados con la muerte por su curiosidad e. Algo de esta historia parece ser retenido por la tradición entre los paganos; Se nos dice que cuando se tomó Troy, se encontró un arca, en cuál fue la imagen de Baco; que se abrió por Eurypylus, fue golpeado con la locura tan pronto como vio la imagen:

y la gente se lamentó, porque el Señor había golpeado [muchos] de las personas con una gran matanza ; No veo ninguna ocasión para el suplemento "Muchos"; Fue una gran matanza, si consideramos la terrible manera en que se hizo, por truenos y rayos, como se supone; Sin embargo, por un accidente cerebrovascular inmediato del cielo; y las personas en las que se hizo, hombres de carácter sagrado, sacerdotes y levitas; y un gran número, considerando que era más que una pequeña ciudad. Por lo tanto, el lugar se llamaba Abel, lo que significa lloramiento, luto, lamentación, 1 Samuel 6:18.

nz antiguo. l. 6. C. 1. secta. 4. un antiguo. l. 6. C. 1. secta. 3. B antiguo. l. 6. C. 1. secta. 3. c t. Bab. Sotah, siguiendo. 35. 2. T. Hieros. SANHEDRIN, FOM. 20. 2. Bemidbar rabba, secta. 5. follo. 186. 2. d herozoico. par. 1. l. 2. C. 36. columna. 370. E Noldio, no. 779. f pausan. Achaica, sive, l. 7. pag. 435.

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