2 Pedro 1:12

Por lo tanto, no seré negligente, ... El apóstol ha hecho uso de los argumentos adecuados para excitar a los santos que escribe para considerar la exhortación que le había dado, al ejercicio diligente de la gracia, y el cumplimiento del derecho, procede a dar las razones. de su propia conducta, por qué le dio tal exhortación y la presionó, y continuó haciéndolo, y se determinó para que el futuro continúe con ella, como particularmente la utilidad y la rentabilidad de la misma; Y, por lo tanto, al ver que se le atendería tantas ventajas antes mencionadas, se resolvió que no sería descuidado, ni omitiría ninguna oportunidad que debería ofrecer:

para ponerte siempre en el recuerdo de estas cosas; del ejercicio de las gracias anteriores, y el desempeño de los deberes anteriores, que los santos son demasiado aptos para olvidar, y por lo tanto deben recordarse; Y es el deber y el negocio de los ministros de la palabra con frecuencia inculcar esas cosas:

Aunque los conoces, y se establezca en la verdad actual; Para aquellos que más sepa, sepa, pero en parte; y puede tener su conocimiento aumentado; Y aquellos que son los más establecidos en las verdades del Evangelio, pueden confirmarse aún más y más. Este, el apóstol menciona como una disculpa por sí mismo, y para evitar una objeción que pueda hacerse, como si hubiera sugerido que eran ignorantes e inestables; o que podría insinuar que no hubo necesidad de tales frecuentes en el recuerdo; Dado que ambos conocían y estaban estables: por "la verdad presente" puede ser significada, ya sea todo el esquema del Evangelio, que ahora vino por Cristo, en oposición a la exposición de la misma en la exestación anterior, por promesa y tipo; y se llama el llamado, muestra que siempre es ahora, y nuevo; que no habrá alteración en ella, ni la adición a ella, siendo como el autor de ella, el mismo ayer, hoy, y para siempre, y no daremos lugar a otro esquema de las cosas; o, de lo contrario, la verdad particular de la venida de Cristo, ya sea para llevar a la venganza a la nación judía, o para juzgar al mundo en justicia, e introducir a su propia gente en los nuevos cielos, y Nueva Tierra, 2 Pedro 3:1.