Y nos hizo reyes y sacerdotes, ... la copia de Alejandría y la edición complaciente, lee, "un reino, sacerdotes"; y la versión latina de la vulgada, "un reino y sacerdotes"; y la versión árabe, "un reino de sacerdocio"; Parece que la referencia es tuvo que tener que Éxodo 19:6: "Y deberás ser un reino de sacerdotes"; que la Jerusalén Targum hace, "Serás a mí", מלכין וכהנין, "Reyes y sacerdotes"; Y así, el Targum de Jonathan Ben Uzziel lo parafraseó, "y tendrás que estará delante de mí", מלכין, "Reyes" coronados con una corona,.

וכהנין, "y sacerdotes" ministrando. Por lo tanto, es un dicho común con los judíos, que todos los israelitas son los hijos de los reyes O; y, a veces, sus médicos se llaman מלכי תורה, "Reyes de la ley" P: Y ellos atribuyen lo mismo a la Palabra del Señor, como se atribuye aquí a Jesucristo: Así que el Targum de Jonathan en.

Deuteronomio 28:13 parafrasa las palabras;

"La Palabra del Señor designará o constituirá a Kings, y no a personas privadas".

Igualmente dicen q.

"Que incluso un gentil, si estudia en la ley, es.

ככהן גדול, "como un sumo sacerdote". ''.

Todo lo que puede servir para mostrar lo que se realiza la referencia en el texto, y de donde se toma el idioma. Pero las palabras se utilizan en un sentido más alto y mayor. Los santos se hacen "reyes" de Cristo; Ellos son así ahora; Han recibido un reino de gracia, que no se puede quitar; Y tienen el poder de los reyes sobre pecado, Satanás y el mundo, y todos sus enemigos; Y viven y les dan a los reyes, y están vestidos como ellos, en ropa rica, la justicia de Cristo; y se asisten como reyes, los ángeles son sus salvavidas; Y aparecerán mucho más de aquí en adelante, cuando reinarán en la Tierra con Cristo mil años, se sentarán en el mismo trono, y tomarán una corona de vida y justicia, y, por fin, se presentarán en el Reino de la Gloria. Y se convierten en tales por ser los hijos de Dios, qué poder y privilegio reciben de Cristo, y también lo son herederos de Dios, y herederos conjuntos con él, y al estar unidos a él. Y también los hace "sacerdotes" para ofrecer los sacrificios espirituales de oración y alabanza, y los de un corazón roto, y de un espíritu contrito, e incluso sus almas y cuerpos, como un sacrificio santo, vivo y aceptable. , por unción y santificándolos por su espíritu: y se hacen tales por él.

a Dios, y su padre; No a los hombres, ni a los ángeles. Ahora a él que ha mostrado tanto amor, y otorgó tales favores y honores, es el siguiente adjunto hecho,.

Para él [ser] gloria y dominio para siempre y para siempre, Amén. La gloria de su deidad, y de todas sus oficinas; de su ser el testigo fiel, el primerigénito de los muertos, y el príncipe de los reyes de la tierra; y de todos los beneficios y bendiciones, favores y honores, recibidos de él por su pueblo: y "Dominio"; sobre todas las criaturas, y sobre todos sus santos, y especialmente en su reino, en los últimos días, que será un eterno; y que es continuamente deseado y orado por, que vendría, y venir rápidamente. "Amén"; Así que deja que sea, y así será.

o misn Sabbat, c. 14. Sect. 9. T. BAB. Sabbat, fol. 67. 1. 111. 1. 128. 1. Raya Mehimna en Zohar en Lev. xii. 1. P Shirhashirim Rabba, Fol. 1. 2. VID. Jarchium en el psal. LXVIII. 14. Q T. BAB. Bava Kama, Fol. 38. 1.

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