Apocalipsis 4:2

E inmediatamente estuve en el espíritu, ... como lo había estado antes, Apocalipsis 1:10; Parece que había estado poco tiempo fuera de su éxtasis, cuánto tiempo no se puede decir, y ahora, sobre esta nueva escena de las cosas, regresó a ella; Sobre la apertura de la puerta en el cielo, y escuchando la gran voz, y las cosas que decía, el Espíritu de Dios poseía y lo llenaba, de una manera extraordinaria; Y su alma o espíritu se tomó de inmediato de la consideración de todos los objetos sensibles, y se solucionó e intentaba las cosas que se le presentaron en la visión, para que fuera como si estuviera fuera del cuerpo. La versión árabe dice: "Entonces, por lo tanto, fui al Espíritu"; En obediencia a la voz que lo llamó, en el que fue asistido por el Espíritu de Dios, quien lo levantó mientras él hizo Ezequiel, cuando vio lo que sigue:

y he aquí, un trono se puso en el cielo; No por el juicio final, en el que se sentará el Hijo del Hombre, cuando Él viene a juzgar el rápido y muerto, porque él no es la persona que llena esto, pero este es un símbolo del poder, la autoridad y el dominio que ahora ejerce por Dios, no sobre el mundo en general, que ha preparado su trono en los cielos, y gobierna entre las naciones, según su voluntad y placer soberanos, pero que ejerce en su iglesia, lo que significa "cielo". La alusión es para el templo, y el trono de Dios en él, Isaías 6:1. El templo era un emblema de la Iglesia del Evangelio, Jerusalén o el estado de la Iglesia del Evangelio, y debía ser llamado el trono del Señor, Jeremias 3:17, y ahora su trono se establece allí. . Aquí ejerce una jurisdicción y gobierno; Él es el rey y el legislador en él; Él ha promulgado leyes, y él los escribe en los corazones de su pueblo, y pone su espíritu dentro de ellos, y los hace poder y dispuestos a obedecerlos.

Y [uno] se sentó en el trono; no la trinidad de las personas en la diadera, que algunos piensan que están significados por las tres piedras preciosas en Apocalipsis 4:3, el jaspe, la sardina y la esmeralda; Porque, a diferencia de él que se sentó en el trono, se dice que el cordero está en medio de ello, y se dice que los siete espíritus de Dios están antes de que: ni la intención de Jesucristo, y sus dos naturalezas; su naturaleza divina por el jaspe, y su naturaleza humana por la sardina de color rojo y sangre; Ya que él, el cordero, está representado como en medio del trono, y a menudo se distingue de él que se sentó sobre él; ver Apocalipsis 5:6; Pero Dios el Padre está diseñado, que se encuentra en el trono, aunque no a la exclusión del Hijo y el Espíritu, pero en distinción de ellos. Esta cláusula se deja fuera en la versión etíope.