Apocalipsis 5:8

Y cuando él había tomado el libro, ... la versión latina de la Vulgata dice: "Cuando abrió el libro", muy erróneamente; Para la apertura de la misma por unlo de los sellos, uno tras otro, se menciona en lo sucesivo, en Apocalipsis 6:1, pero cuando se observó, que el cordero tomó el libro y su comisión a ABIERTO, INNALE, Y CUMPLEARLO,.

Las cuatro bestias, y cuatro [y] veinte ancianos, se cayeron ante el cordero; a través de la adoración religiosa y la adoración de él; Lo que muestra que él no era una mera criatura, que asumió la naturaleza humana, sufrió y murió, y es el mediador entre Dios y los hombres, pero es verdaderamente Dios, y es el propio objeto de adoración; Y así es considerado por todos sus fieles ministros, y las verdaderas iglesias, que están aquí indicadas por las cuatro criaturas vivientes, y cuatro y veinte ancianos; que están representados como.

Tener a todos de ellos arpos; que eran instrumentos de la música, y con los que los santos antes solían alabar a Dios, Salmo 33:2; Y, por lo tanto, puede pretender los elogios y las gracias a los santos, de cada uno de ellos, mayor o menor, sobre la ocasión actual; Tener sus corazones en sintonía correcta, haciendo melodía con ellos al Señor, y dándole gracias por todas sus bendiciones, temporal y espiritual, y particularmente para el Cordero, y su valía para abrir el libro, y sujamos los sellos:

y viales dorados llenos de olores, que son las oraciones de los santos; Esto se dice en alusión a los incensarios de oro llenos de incienso, que ascendieron hacia arriba, y fue de un olfato dulce; Los buques en la mesa de Shewbread, en los que se puso el incienso, son por Josefo H llamados "viales de oro", como aquí; Sus palabras son, sobre los panes se pusieron dos φιαλαι χρυσεαι, "viales dorados", llenos de incienso: las oraciones de los santos se comparan con los "olores", o "incienso", ya que la palabra puede ser prestada, y como son Llamado, Salmo 141:2; En parte porque, a medida que el incienso aumenta, así que suben a Dios, y son recibidos, considerados, y tenían en recuerdo por él; y en parte porque, ya que el incienso es de un olor dulce, por lo que las oraciones de los santos, colocadas en nombre y fe de Cristo, están muy agradecidos y aceptables para Dios: los "viales de oro" se dice que están "llenos" de ellos, Puede diseñar los corazones de los creyentes, en los que son los primeros, y de donde proceden; La verdadera oración es la que se necesita en el alma, y ​​viene del corazón, incluso de un corazón puro como el oro, purificado por la fe en la sangre de Cristo, un verdadero corazón, que pregunta en la fe, nada de eso vacilante; tales como son realmente santos, los verdaderos creyentes en Cristo, están orando almas; Están llenos de oraciones por sí mismos y para los demás; Rezan siempre, y para todos los santos: esto no hace nada para orar a los ángeles y los santos se apartan; porque estas oraciones eran suyas, y no otras; Y además, estas cuatro criaturas vivas, y cuatro y veinte ancianos, no eran ángeles, porque se dice que se redeñan por la sangre de Cristo, y se distinguen de los ángeles en los siguientes versos; ni los santos en el cielo, sino los ministros e iglesias en la tierra, y que debían reinar con Cristo en la Tierra, Apocalipsis 5:10; Se puede observar, que los judíos a veces representan la oración en tales figuras como aquí;

"La oración (dicen) asciende con esas especias que se mencionan en Cantares de los Cantares 4:14; y en el momento en que la oración asciende está perfumada con Myrrh y Frankincense, y de este Dios bendito Sagrado pregunta: "¿Quién es esto que aparece", c. I Cantares de los Cantares 3:6 '' '.

Y dicen, la oración es mayor que todas las ofrendas k. Consulte Apocalipsis 8:3.

H Anticario. l. 3. c. 6. Sect. 6. I Raya Mehimna en Zohar en Éxodo. Fol. 48. 3. K Yalkut Simeoni, par. 2. Fol. 40. 3.