Cantares de los Cantares 5:12

sus ojos [son] como [los ojos] de las palomas ,. Se dice que los ojos de la Iglesia son, Cantares de los Cantares 1:15; cuales son sus ministros, dotados de paloma como dones en la medida, como Cristo está sin medida, en plena; Pero estos son los ojos de Cristo, que pueden significar su omnisciencia, que tiene siete ojos, Zacarías 3:9; Especialmente, como lo ha respetado y se preocupa por su pueblo en una forma de gracia y misericordia, por lo que debe verse muy hermosa en su opinión: sus ojos son como "Ojos de palomas" "; No feroz y furioso, pero cariñoso y encantador; Mirando a su pueblo, bajo todas sus pruebas y aflicciones, con simpatía y preocupación, para liberarlos de ellos: y como los ojos de las palomas.

por los ríos de las aguas : Sanctius piensa que la alusión es a los humanos en los que se encierra el ojo, y, por así decirlo, nada en; Por lo tanto, los ojos se llaman "Natantia Lumina", por Virgil H; Pero denota los ojos como los de las palomas, rápida y animada, tan limpia como las palomas blancas de la leche, como si hubieran sido "lavadas en la leche"; Claro y perspicaz, agudo, y he aquí todas las personas y cosas, en todos los lugares, y de una vez; Y cuando las palomas se ven solo a sus compañeros, por lo que los ojos de amor de Cristo son solo en su iglesia; Él nos parece a nadie más que con su ojo de amor especial y peculiar. Además, sus ojos son como los ojos de las palomas "por los ríos de las aguas"; lo que denota la fijabilidad y la constancia de ellos: las palomas, por el lado del río, mantienen sus ojos fijos en las corrientes de purle, y en la bebida, ya que lo que observo, no erige sus cuellos, y levante sus cabezas, pero manteniendo su ojos sobre el agua, bebe un gran borrador, de la manera en que las bestias hacen; y se deleitan con agua limpia, de las cuales beben, y con las que lavan a K: Cristo, estar encantado con su gente, ha fijado sus ojos en ellos, y él nunca los retiró de ellos; Porque estas aguas pueden apuntar al objeto del amor de Cristo, incluso las iglesias del Evangelio, que consisten en tales, están justificadas y santificadas por su gracia, en comparación con "agua limpia"; entre los cuales las doctrinas del evangelio se predican poderosamente, las ordenanzas se administran puramente, las aguas del flujo del santuario, por las que las almas están encantadas y refrescadas; y a estos miradas de Cristo,.

Isaías 66:2; y sus ojos son los ojos de las palomas,.

lavado con leche , puede denotar la pureza de ellos, siendo ojos más puros que para contemplar la iniquidad; y la mansedumbre y la suavidad de ellos, no rojas y irritantes, pero llenas de misericordia, lástima y compasión, como si hubieran sido lavados con leche. Y se dice que son,.

Configurar fijamente ; o "sentado en plena" l; como completar exactamente sus agujeros; no se establecen tampoco, alto ni demasiado bajo; Ni hundió demasiado, ni se destacan demasiado lejos; pero son como piedras preciosas, en un recinto de oro o plata, a la que es la alusión; Como diamantes se ponen en un anillo; o como las piedras preciosas en la placa mamaria del sumo sacerdote, que llenó exactamente las cavidades para ellos, y por lo tanto se llaman "piedras de plenitud", Éxodo 25:7; o, "fijado por la plenitud" m; es decir, con canales completos de agua, donde las palomas se deleitan para ser; y puede denotar la plenitud de la gracia, y los flujos de ella, por los cuales Cristo se sienta y mora, y lleva a su pueblo a, Apocalipsis 7:17; o, "Ajuste de la plenitud" n; en el mundo, y la plenitud de ello, que es suya, y le da la mayor parte de su gente mientras piensa en forma; y en el vasto número de personas y cosas en ella, y la gran variedad de acciones realizadas en ella; Lo que muestra la extensión de su omnisciencia: y en la "plenitud" del tiempo, arreglado por él y su padre, por su venida al mundo, para hacer el gran trabajo de redención en ella; y que, antes de que llegara, estaba mirando, esperando y mirando, y como anhelaba hasta que llegara: y en su "plenitud", la iglesia, que es la plenitud de él que llena en general, hasta que él tiene. Los reunieron a todos, y los llenó con todos los regalos y gracias del espíritu, diseñados para ellos: y en la "plenitud" de los gentiles, hasta que todos se traen: y por su propia "plenitud"; ambos personales, "la plenitud de la diadera", a la que tuvo la vista, cuando emprendió el trabajo de redención, y lo que lo apoyó en ella, y lo llevó a través de él; y sobre su "plenitud" dispensatoria, o su plenitud de la gracia, como mediador, para suministrar las necesidades de su pueblo, bajo todos sus estrechos y dificultades, tentaciones y aflicciones: todo lo que debe hacerlo superar a los ojos de su pueblo.

h aeneid. l. 5. Tan ovidio. Rápido. l. 6. "Animique Oculique Natabant". yo nat. Hist. l. 10. C. 34. k Varro de rústico. C. 3. s. 7. L על מלאת "Siti Institio", Junius Tremellius, Piscator. M "Ad Plenitudinem", Versión Tigurine, Bochart "Juxta Plenitudinem", Vatablus; Así que algunos en Brightman; "yxta fluente plenissima" v. L. Versiones Septuagint, Syriac y Arabic. n "Super plenitudinem", Montanus, Mercerus.