Colosenses 2:10

Y estas completas en él, ... o "llenado", o "llenado lleno" en él; Es decir, son perfectos en él: los santos están en Cristo, y toda la plenitud está en él, también están llenos, de todo lo que están necesitados, y son capaces de contener: para estas palabras no son una exhortación a la perfección, A medida que la versión árabe se lee, debe completar en él, como las de Génesis 17:1; Pero son una afirmación, afirmando no lo que los santos estarán en lo sucesivo, o en el cielo, pero lo que ahora son; No en sí mismos, porque en sí mismos ninguno son perfectos, ni siquiera los que son verdaderamente santificados; aunque toda la gracia se implanta seminalmente en ellos, y tienen una perfección de partes, de todas las partes del nuevo hombre, o de nueva criatura, y son perfectas en comparación de lo que a veces eran, y de personas y hipócritas profanas, y Con respecto a los creyentes más débiles, sin embargo, ninguno es absolutamente perfecto; El buen trabajo de la gracia aún no está terminado en ellos, el pecado mora en ellos, están llenos de deseos y quejas; Lo mejor de ellos revela la perfección como lo alcanza por ellos, y expresa sus deseos; Pero son perfectos en Cristo, su cabeza, que tiene toda su plenitud en él, en quien son elegidos y bendecidos: son completos y perfectos en él en cuanto a la santificación; Él tiene toda la gracia y la santidad para ellos, lo tienen en él; Y se le hace una santificación perfecta para ellos: y en cuanto a la justificación, ha cumplido perfectamente la ley para ellos, ha logrado una expiación completa por el pecado, ha obtenido una redención eterna, presentada en una justicia completa y perfecta, por la cual están justificados de todas las cosas; se liberan del pecado, y se hacen perfectamente cómicamente, sin puntos ni arrugas, ni tal cosa: y en cuanto al conocimiento, aunque es imperfecto en ellos en su estado actual, pero en Cristo todos los tesoros de la misma son, y no tienen Necesito ir a otro lugar por cualquier; están llenos del conocimiento de Dios y de su voluntad, y están completos en Cristo; y qué conocimiento tienen, es la vida eterna, el comienzo, el compromiso y la seriedad; para que no tengan ninguna razón para ser archivados a los ángeles o los hombres, solo para Cristo:

que es el jefe de todo el principado y el poder; No solo del cuerpo, la Iglesia, y que se celebrará como tal, de quien se derivan todas las luces, la vida, la gracia y la fuerza; Pero de todos los demás, aunque en un sentido diferente; y no solo de los reyes, príncipes y potentados de este mundo, que sostienen sus reinos y reciben sus coronas de él, y gobiernan por él; Pero también de los ángeles, buenos y malos, a menudo llamados principados y poderes; Especialmente, el primero está aquí, de quien Cristo es la cabeza, siendo su creador, gobernador y estupidante; que no solo los mantienen en sus seres, sino que los han confirmado en su estado de santidad; Para que se dependen de él, y se venden a él por todo lo que tienen y son: con los judíos, "Metatron", que con ellos es el nombre del ángel en Éxodo 23:20 Y parece ser una corrupción de la palabra "mediador", y para diseñar el Mesías, se dice que será rey sobre todos los ángeles. Esto se menciona, en parte, establecer la gloria y la excelencia de Cristo; y en parte contra la adoración de los ángeles, haciendo uso de ellos como mediadores, o aplicándolos en cualquier cuenta, ya que Cristo es la cabeza de estos, y de todas las criaturas; Por lo tanto, no se debe mirar y aplicar a la criatura a:, confiable y dependía de: A menos que se requiera significar los gobernantes judíos, los escribas y los fariseos, sus médicos, sabios y rabinos, llamados los príncipes de este mundo; Los tutores y gobernadores de los judíos, a quienes Cristo es superior; Él es el único maestro y padre, y en quien la perfección de la sabiduría es, y no en ellos; Y, por lo tanto, no debe considerarlos, su vano filosofía, rudimentos mundanos y tradiciones.

w Zohar en Deut. Fol. 120. 8.