Colosenses 3:18

Las esposas, someten a sus propios esposos, ... el apóstol procede de aquellos deberes que se relacionan con ellos como miembros de la iglesia uno hacia otro, por su buena y edificación mutua, y la gloria de Dios, a los que les preocupan en su Casas y familias propias, como en una relación natural entre sí; Como esposos y esposas, padres e hijos, maestros y sirvientes; Mostrando por la presente, que el Evangelio no se rompe en absoluto, sino que establece los deberes de la vida común y civil. Con respecto a las esposas de servicio a sus esposos, aquí exhortados a, Efesios 5:22. La razón por la que se instora a un respecto, es,.

Como está en forma en el Señor; Es decir, Cristo, como la versión siríaca lo lee. La sujeción de esposas a sus propios esposos es "en forma" y apropiada en su propia naturaleza, por la creación original del hombre, y de la mujer de él: el hombre fue hecho primero, y luego la mujer; Y la mujer fue hecha del hombre, de una de sus costillas; Y así, aunque no debe ser pisoteado bajo sus pies, sino para estar a su lado, y una ayuda se reunirá con él, pero sin que sea la cabeza, ni para gobernar sobre él. Además, la mujer fue hecha para el hombre, y no el hombre de la mujer; Agregue a esto, que la mujer estaba en la transgresión, y los medios de la caída del hombre, que dieron una nueva razón, e logró la obligación de sujeciarlo a él más fuerte: y también es una cosa "decente" y ser cosa. para que las esposas estén sujetas a sus maridos; Porque tal como le está dando honor, es un verdadero adorno para ellos mismos, y es una de esas buenas obras que las mujeres que profesan la piedad deben adorarse con; y se hace más cómicamente y hermoso que el cabello horquario; Oro, perlas, o matriz costoso, sí, que su favor natural y de belleza: es lo que es apropiado "en el Señor": es lo que él requiere, no solo lo que requiere la ley de Dios, vea 1 Corintios 14:34 y que se ordenó originalmente, ver Génesis 3:16 y se cobró como un deber bajo la dispensación legal; pero es lo que es ordenado por Cristo bajo la dispensación del Evangelio, y debe ser observado por todos aquellos que lo son "en" él, que profesan ser nuevas criaturas, personas convertidas, para que la Palabra de Dios no sea blasfemada, y el enemigo No tiene ocasión para reprochar, consulte Tito 2:5 Aunque esta frase también puede considerarse como una restricción y limitación de esta sujeción; que aunque llega a todas las cosas, pero solo a tales, es agradable para la voluntad del Señor, y no contrariamente al Evangelio de Cristo; porque en estos no deben estar sujetos a ellos, sino a Cristo el Señor; Pero en todas las demás cosas que son, incluso cuando la Iglesia está sujeta a Cristo: y cuando este es el caso, tal sujeción es considerada por Cristo como si se hubiera hecho para sí mismo; y, de hecho, su honor y la gloria deben ser la opinión de gobierno; Consulte Efesios 5:22.