1 Corintios 14:34

VUESTRAS MUJERES CALLEN EN LAS IGLESIAS, PORQUE NO LES ES PERMITIDO HABLAR; PERO SE LES MANDA ESTAR BAJO OBEDIENCIA, COMO TAMBIÉN DICE LA LEY. ( 1 Timoteo 2:11 ) Para las mujeres hablar en público sería un acto de independencia, como si no estuvieran sujetas a sus maridos (cf. 1 Corintios 11:3 ; Efesios 5:22 ; Tito 2:5 ; 1 Pedro 3:1 ). Para "bajo obediencia" [ hupotassesthoosan ( G5293 ), como se lee AB 'Aleph ('); o el infinitiv

Parece que la Iglesia de los Corintios también fue infectada con esta falla, que se le permitió a la locuacidad de las mujeres un lugar en la asamblea sagrada, o más bien que se le dio la libertad más plena. Por lo tanto, les prohíbe hablar en público, ya sea con el propósito de enseñar o de profetizar. Esto, sin embargo, debemos entender que se refiere al servicio ordinario, o donde hay una Iglesia en un estado regularmente constituido; porque puede ocurrir una necesidad de tal naturaleza que requiera que una mujer hable en público; pero Paul tiene simplemente en vista lo que se está convirtiendo en una asamblea debidamente regulada. 34. Que estén en sujeción, como también dice la ley. ¿Qué conexión tiene el objeto que tiene en vista con la sujeción bajo la cual la ley coloca a las mujeres? "Porque, ¿qué hay", alguien dirá, "para obstaculizar su sujeción y, al mismo tiempo, enseñar?" R...

34-40 Cuando el apóstol exhorta a las mujeres cristianas a buscar información sobre temas religiosos de sus maridos en casa, muestra que las familias creyentes deben reunirse para promover el conocimiento espiritual. El Espíritu de Cristo nunca puede contradecirse; y si sus revelaciones son contrarias a las del apóstol, no provienen del mismo Espíritu. La manera de mantener la paz, la verdad y el orden en la iglesia, es buscar lo que es bueno para ella, soportar lo que no es perjudicial para su bienestar, y mantener la buena conducta, el orden y la decencia....

Versículo 34. _VUESTRAS MUJERES GUARDEN SILENCIO EN LAS IGLESIAS... _Esta era una ordenanza judía; a las mujeres no se les permitía enseñar en las asambleas, ni siquiera hacer preguntas. Los rabinos enseñaban que "una mujer no debe saber más que el uso de su rueca". Y los dichos de Rabí Eliezer, tal y como los pronunció, Bammidbar Rabba, sec. 9, fol. 204, son dignos tanto de observación como de execración; son estos: ישרפו דברי תורה ואל ימסרו לנשים yisrephu dibrey torah veal yimsaru lenashim, "Que las palabras de la ley sean quemadas, antes que ser entregadas a las mujeres". Esta fue su condición hasta el tiempo del Evangelio, cuando, según la predicción de Joel, el Espíritu de Dios debía ser derramado sobre las mujeres así como sobre los hombres, para que pudieran profetizar, es decir, enseñar. Y que ellas profetizaron o enseñaron es evidente por lo que dice el apóstol,  1 C

DEJA QUE TUS MUJERES GUARDEN SILENCIO ... - Esta regla es positiva, explícita y universal. No hay ambigüedad en las expresiones; y no puede haber diferencia de opinión, uno supondría, con respecto a su significado. Evidentemente, el sentido es que, en todas esas cosas que él había especificado, las mujeres debían guardar silencio; no debían tomar parte. Había hablado de hablar idiomas extranjeros y de profecía; y el sentido evidente es que, con respecto a todo esto, debían guardar silencio o no participar en ellos. Estos pertenecían únicamente a la porción masculina de la congregación. Estas cosas constituían el negocio de la enseñanza pública; y en esto la parte femenina de la congregación debía estar en silencio. "No debían enseñar a la gente, ni debían interrumpir a los que hablaban" - Rosenmuller. Es probable que, con el pretexto de inspirarse, las mujeres hayan asumido el cargo de...

EXPOSICIÓN 1 Corintios 14:1 El don de la predicación superior a las lenguas de don. 1 Corintios 14:1 Seguir después de la caridad; literalmente, perseguir; perseguir. La palabra es una de las que le gusta a San Pablo (Romanos 9:30, Romanos 9:31; Romanos 13:13; Romanos 14:19; Filipenses 3:12,...

Deje que sus mujeres sigan silencio en las iglesias, ... Esto es una restricción de, y una excepción a una de las reglas anteriores, que todas pueden profetizar; en el que se entendería de los hombres solamente, y no de las mujeres; y se dirige contra una práctica que parece haber prevalecido en esta iglesia en Corinto, permitiendo a las mujeres predicar y enseñar en ella; Y esto es una práctica desordenada, y lo que no se usó en otras iglesias, el apóstol prohíbe y condena, y no sin razón: Porque no está permitido para que hablen; Es decir, en las asambleas públicas, en la Iglesia de Dios, es posible que no hablen con lenguas, ni profetizar, ni predicar, o enseñar la palabra. Todo lo que habla no está prohibido; Podrían hablar sus experiencias a la iglesia, o dar cuenta de la obra de Dios sobre sus almas; pueden hablar entre sí en salmos, himnos y canciones espirituales; o hablar como u...

OBEDIENCIA Comparar (Génesis 3:16)....

Entonces Pablo exhorta, Seguid el amor y el deseo espiritual ( 1 Corintios 14:1 ), sino más bien, para que profeticéis. Se nos dijo que codiciáramos fervientemente los mejores dones. Ahora, de nuevo, está diciendo lo mismo, desead los dones espirituales, sino que profeticéis. Porque el que habla en lengua desconocida, no habla a los hombres, sino a Dios: porque nadie le entiende; aunque en el espíritu habla misterios [o secretos divinos] ( 1 Corintios 14:1-2 ). Entonces, un verso interesante aquí. Si estás hablando en una lengua desconocida, estás hablando con Dios. En otras palabras, es un don por el cual un hombre puede ser asistido en su adoración a Dios, o en su comunicación con Dios. Porque al comunicarte en lenguas, porque no lo entiendes, estás pasando por

4. PROFECÍA Y HABLAR CON LA LENGUA. CAPITULO 14 _1. La profecía es el mejor regalo. ( 1 Corintios 14:1 .)_ 2. Inteligibilidad exigida. ( 1 Corintios 14:14 .) 3. Instrucciones prácticas para el uso público de estos obsequios. ( 1 Corintios 14:26 .) Es evidente por el contenido de este capítulo que los corintios habían magnificado indebidamente el don de hablar en una lengua extraña. Tenía un aspecto espectacular que les gustaba. Por tanto, les muestra que el don de profecía es más codiciado que hablar en una lengua desconocida. El hablar en lengua desconocida es inteligible para Dios, pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exh