Eclesiastés 7:14

en el día de la prosperidad, sea alegre ,. O, "en un buen día" q. Cuando las cosas van bien en la Commonwealth, en la familia de un hombre, y consigo mismo, la salud, la paz y la abundancia, se disfrutan, las circunstancias de un hombre están prósperas y florecientes; Se convierte en él agradecido a Dios, libremente y alegremente para disfrutar de lo que se otorga en él, y hacerlo bien con él: o, "estar en buenas" r; En buen corazón, de buen humor, alegre y animada; o, "disfrutar bien", como la versión latina de la vulgata; Porque lo que Dios le da a los hombres les da ricamente a disfrutar, hacer uso de ellos mismos y ser beneficiosos para otros; Así que el Targum,.

"En el día, el Señor te hace bien, ya sea en la bondad, y hagas bien a todo el mundo; ''.

Ver Gálatas 6:10; La paráfrasis de Jarchi es,.

"Cuando está en tu mano para hacer el bien, sea entre los que hacen el bien; ''.

pero en el día de la adversidad consideran ; o, "en el día del mal" s; Considera a partir de donde llega la aflicción; no fuera del polvo, ni por casualidad, sino de Dios, y por su sabio cita; y por lo que viene, ese pecado es la causa de ella, y lo que es eso; y también por lo que finaliza, se envía, para llevar a un sentido del pecado y la confesión de ella, y la humillación por ello; Para quitarlo, y hacer buenos hombres más participantes de la santidad: o, "Busque el día de la adversidad" t; Incluso en el día de la prosperidad, se debe esperar; Porque no hay firmeza y estabilidad en cualquier estado; Hay vicisitudes y cambios continuos. El targum es,.

"Que el mal día no puede venir a ti, ver y he aquí; ''.

Tenga cuidado y prudente, y comportarse de manera sabia, para que pueda prevenirse. La nota de Jarchi es,.

"Cuando el mal se acerca a los malvados, sé entre los que ven, y no entre los que se ven; ''.

y lo compara con Isaías 66:24; Se puede observar que hay un tiempo establecido para cada uno de estos, la prosperidad y la adversidad; Y que el tiempo es corto, y por lo tanto llamado un día; Y el único es bueno, y el otro es malo; ¿Qué personajes tienen de acuerdo con la apariencia externa, y de acuerdo con la sentencia y la estima de los hombres?; De lo contrario, la prosperidad es a menudo hiriente, y destruye los tontos, y la adversidad es útil para las almas de los buenos hombres.

Dios también ha puesto el otro contra el otro ; Ambos son por su nombramiento, y se establecen en su lugar adecuado, y vienen en su momento adecuado; se suceden y responden entre sí, como día y noche, verano e invierno, y trabajan, juntos por el bien de los hombres.

hasta el final que el hombre no debe encontrar nada después de él ; No debe ser capaz de saber qué será aquí; ¿Cuál será su caso y circunstancias, ya sea próspera o adversa?; Dado que las cosas son tan inciertas, y así están sujetas a cambios, y nada permanente; y, por lo tanto, no puede encontrar nada para confiar y depender de, nada de lo que pueda estar seguro de: y las cosas son tan sabiamente manejadas y desechadas, que un hombre no puede encontrar ningún fallo con ellos, ni la razón para quejarse de ellos; Así que la versión latina de la Vulgata, "No encuentra que las quejas en contra de él"; y al mismo propósito la versión siríaca, "que puede quejarse de él"; El targum es,.

"No encuentro ningún mal en este mundo. ''.

Q ביום טובה "en Die Bono", Pagninus, Montanus, Mercerus, Gejerus. R היה בטוב "Esto en Bono", Pagninus, Montanus, Mercerus, Cocceius, Gejerus, Rambachius. S ביום רעה "en Die Mala", Pagninus, Montanus, Mercerus. t ראה "praecave", v. L. "PREVIDO, AUT PROPORCIONE PRUEBA DE AC", DRUSIUS; Así que Gussetius, P. 766.