Porque los hombres se juran de verdad por los mayores, ... estas palabras contienen una razón por la que Dios juró por sí mismo, y por qué sus promesas, tener un juramento anexo a ellos, deberían creerse. Hombres cuando juran, lo juran por los mayores; no por sí mismos, como lo hace Dios, porque hay uno mayor que ellos; No por ninguna de las criaturas en la Tierra, ni por los ángeles en el cielo, sino por Dios; Debido a que él es el dios de la verdad, el buscador de corazones, y que puede tomar venganza en perjureros: y un juramento puede ser legalmente, cuando se trata de jurar, y es solo y bueno; y en casos de peso y momento; y en lo que es posible y lo correcto para realizar; Y cuando se hace con la deliberación, en el miedo a Dios, con miras a su gloria, y el bien de los hombres: por un juramento es de naturaleza moral, lo que Dios ha ordenado, y él mismo ha tomado; Ha sido utilizado por Cristo, y por los santos del Antiguo y Nuevo Testamento; y se profetiza de los santos del Nuevo Testamento, como lo que deben practicar; y es parte de la adoración religiosa:

y un juramento para la confirmación es para ellos un fin de todos los lodos; Se utiliza para confirmar las cosas que son dudosas, y en disputa; y poner fin a la lucha y la contención; Así que Philo O el judío dice,.

"Por un juramento, las cosas dudosas están determinadas, y se confirman las cosas inciertas, y lo que no se creyó recibir crédito ''.

La manera en que se tomó un juramento entre los judíos, a los que, se debe pensar que el apóstol escribió a tal, era esto;

"El que juró que tomó el libro de la ley en su mano, y se puso de pie y juró por el nombre (de Dios), o por sus apellidos; y los jueces no sufrieron a nadie que jurara sino en la lengua sagrada; y por lo tanto él Dicho, he aquí lo juro por el Dios de Israel, por él, cuyo nombre es misericordioso y amable, que no le debo a este hombre nada p. ''.

La palabra hebrea שבעה, utilizada para un juramento, es de la raíz שבע, lo que significa "llenar, saciar, satisfacer": por un juramento que se toma sobre asuntos en controversia, no claros pero dudosos dan contenido y satisfaga las mentes de los hombres. ; y la misma palabra también significa "siete", una cantidad de plenitud y perfección; un juramento para perfeccionar y terminar un asunto en debate; Con agradablemente, cuando los convenios se hicieron por juramentos, se utilizaron siete testigos, Génesis 21:28 y Herodotus dice q como observa Cocceius R, que los árabes, cuando juraban al hacer convenios, ungió las piedras. con sangre.

O de Somniis, p. 567. P Moses KotSensis Mitzvot Torá, PR. Afirmar. 123. Q Thalia, l. 3. c. 8. r Léxico. Rad. שבע col. 848.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad