Quien fue hecho, ... no como hombre, mucho menos como Dios; Pero como sacerdote, constituido y nombrado uno:

No después de la ley de un mandamiento carnal: la ley ceremonial en general, que era carnal, si consideramos a las personas a las que pertenecía, los israelitas según la carne; fue incumbiendo, y podría ser realizado por tales que solo fueron carnales; y fue realizado por y para hombres que estaban en la carne, o mortal; Y si consideramos el tema de ello, el tema en el que se ejerceron varios de sus ritos fue la carne o el cuerpo, y que se realizaron mediante operación manual; y los sacrificios de ella fueron la carne de las bestias; y estos fueron por los pecados de la carne, y para eliminar la impureza ceremonial de la misma; y la virtud de ellos alcanzó solo a la purificación de la carne; y todo lo que es distinto de la ley moral, que es espiritual, y se acerca al espíritu o alma del hombre; Considerando que esto solo estaba preocupado por las cosas temporales y externas: o, de lo contrario, la ley del sacerdocio es particularmente destinada; o ese mandamiento que respete el sacerdocio de Aarón; ¿Qué ley consideraba el descenso carnal de sus hijos? ordenó una inauguración carnal de ellos, y proporcionó su sucesión y continuidad de manera carnal; Después de lo cual, Cristo, el gran sacerdote alto no se convirtió en uno:

Pero después del poder de una vida interminable; Esto se puede entender del Evangelio, según el cual Cristo es un sacerdote; y que se llama "vida", en oposición a la ley, que es la ministración de la muerte; y porque son los medios de aceleración de los pecadores muertos y de revivir los santos caídos; y señala a Cristo el camino de la vida, y ha traído la vida e inmortalidad a la luz: y se puede decir que es "interminable", en distinción de la ley, que es temporal; y porque es en sí mismo permanente y eterno; Contiene en él la promesa de la vida eterna, y es el medio de traer las almas: y hay un "poder" que se acompaña; lo que lo distingue de los elementos débiles y mendigos de la ley ceremonial, que se abolida, debido a la debilidad de la misma; Porque se atiende con el poder del Espíritu de Dios, y es el poder de Dios a la salvación: o de lo contrario, esto pretende la vida interminable que Cristo tiene, en sí mismo; y lo que lo califica para un sacerdote; y se opone a la mortalidad de los sacerdotes, y a esa ley que no podía asegurarlos de ella: los sacerdotes murieron, y la ley por la cual fueron sacerdotes no podían impedir su muerte; Cristo es el Dios vivo, el Príncipe de la Vida, tenía poder para dejar su vida como hombre, y poder para recuperarlo de nuevo; Y su vida, como hombre, es una interminable, que lo califica por esa parte de su oficina sacerdotal, su intercesión y su defensa: o puede diseñar ese poder, que su padre le ha dado un mediador, de una vida infinita, ambos por sí mismo y para todos sus personas; y se refiere a su vida como sacerdote, y la perpetuidad y la continua virtud y la eficacia de la misma.

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