16. Mandamiento carnal, etc. Se llamaba carnal, porque se refiere a cosas corporales, es decir, a ritos externos. Sabemos cómo Aaron y sus hijos fueron iniciados en su oficina. Lo que se cumplió en Cristo por el poder oculto y celestial del Espíritu, fue ensombrecido bajo la Ley por ungüento, varias vestimentas, la aspersión de sangre y otras ceremonias terrenales. Ahora este tipo de institución era adecuada a la naturaleza del sacerdocio; Por lo tanto, se deduce que el sacerdocio mismo podría cambiar. Al mismo tiempo, como veremos más adelante, el sacerdocio no era tan carnal, sino que seguía siendo espiritual; pero el apóstol aquí se refiere solo a la diferencia entre Cristo y Aarón. Por espiritual que pudiera haber sido el significado de estas sombras, todavía no eran sino sombras en sí mismas; y como estaban formados por los elementos de este mundo, con justicia se les puede llamar terrenales.

Después del poder de una vida sin fin, o de una vida indisoluble. Como Cristo es un sacerdote perpetuo, era necesario que fuera diferente de Aarón en cuanto a la forma de su nombramiento; y así fue, porque no fue Moisés, un hombre mortal, quien lo consagró, sino el Espíritu Santo, y eso no con aceite, ni con la sangre de cabras, ni con la pompa exterior de vestimentas, sino con poder celestial, que el apóstol aquí pone en oposición a los elementos débiles. Por lo tanto, vemos cómo se exhibió la eternidad de su sacerdocio en Cristo.

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