Por lo tanto, le disputó en la sinagoga con los judíos, ... hay una sinagoga de los judíos aquí, y hay muchos judíos establecidos en este lugar, por lo tanto, leemos en los escritos judíos C de los hombres que van de Jerusalén a Atenas, y de Atenas a Jerusalén; Y, por lo tanto, se puede tener en cuenta, cuántos de los filósofos atenienses se familiarizaron con los libros y sentimientos de los judíos, de los que tomaron las cosas que tomaron las cosas; ya que había tantos que habitaban entre ellos, y sin duda tuvieron durante años, así como por sus viajes en Egipto: y una sinagoga judía aquí, el apóstol entró en él, de acuerdo con su manera habitual, y comenzó con ellos, Como no lo hará, predicando primero el Evangelio a los judíos, y luego a los gentiles: con ellos, él disputó, no sobre la idolatría, o la adoración de muchos dioses, a los que no eran adictos; Ni sobre el único verdadero y vivo, a quien conocieron y profesaron; Pero sobre el Hijo de Dios, sobre el Mesías, que contiene y demuestra que Jesús de Nazaret fue él:

y con las personas devotas; Es decir, con los gentiles, que eran prosélitos a la religión judía, y adoraron al Dios de Israel con los judíos, en sus sinagogas, pero no sabía nada de Jesucristo, y el camino de la salvación por parte de él:

y en el mercado diariamente con ellos que lo conocieron; Donde había un concurso de personas; Y donde, después de que el apóstol hubiera sido una o dos veces, la gente vino a propósito para reunirse con él, y para escuchar sus discursos, y la razón con él sobre los puntos de la religión: la versión siríaca lo hace, "en la calle"; Y luego, el sentido parece ser, que, al conocer a las personas en la calle, día a día, mientras caminaba, se detendría y hablaría con ellos, sobre las cosas religiosas y sobre su idolatría, vanidad y superstición.

C Echa Rabbati, FOM. 43. 3, 4. 44. 1.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad