Hechos 2:27

porque no dejarás mi alma en el infierno ,. Este es un apóstrofe, o una dirección a su padre, quien creía que no dejaría su alma, tan separada de su cuerpo, en Hades, en el mundo invisible de las almas, en el lugar donde están las almas de los santos difuntos, pero lo haría. Rápidamente lo devuelve a su cuerpo, y reuniéndolos; o de lo contrario, que no dejaría su cuerpo muerto, por lo que a veces se indica a veces; Ver Levítico 19:28 en la tumba; que no es un sentido inusual de אול; Ver Génesis 42:38 es decir, siempre que se corrompa y puñetaza, como muestra la próxima cláusula:

Ni quité a Tuyo Santo para ver la corrupción . El carácter de un "santo uno" bien está de acuerdo con Cristo, tanto como Dios, ni con respecto a su naturaleza divina, la santidad es una perfección en ella, y en la que es glorioso; Y como hombre, siendo santo en su naturaleza, inofensivo en su vida y conversación: todas sus doctrinas eran puras y santas, y también todas sus obras; y todas sus administraciones en el desempeño de cada una de su oficina; Y él es la causa eficiente y la santidad de toda la santidad de su pueblo; Son santificados en él, y por él, y tienen toda su santificación de él. La palabra puede ser prestada, "Tu misericordioso", o "abundante"; Y tal que Cristo es, un sumo sacerdote misericordioso, así como fiel; y quién ha mostrado una gran compasión tanto a los cuerpos como a las almas de los hombres, y ha sido muy beneficioso y liberal en las distribuciones de su gracia y bondad. Ahora, aunque murió, y se puso en la tumba, y se enterró, pero Dios no sufriría que se acueste allí, siempre que se corrompa y puaces, que es el sentido de ver la corrupción: y para que los propios judíos expliquen lo último. cláusula del versículo precedente, en relación con esto, "mi carne se apoyará en la esperanza", que ningún gusano o un gusano deberían tener poder sobre él, o corromperlo.

"Siete padres (dicen X) que se habitan en la gloria eterna, y no hay רמה ותולעה," Worm o Maggot ", las reglas sobre ellas; Y estos son, Abraham, Isaac y Jacob, y Moisés, y Aarón, y amraman a su padre; y eso también dice David, como se dice, Salmo 16:1 ", por lo tanto, mi corazón se alegra, y mi gloria se regocija, mi carne también descansará en la esperanza". ''.

Y que sentido también es mencionado por uno de sus comentaristas de Note Y, quienes, por lo tanto, parafrasean las palabras:

"Mientras estoy vivo, descansará con seguridad, porque me liberarás de todos los heridos; y en el sentido místico, o según el midrash, después de la muerte; intimante, que ningún gusano o gusano debería tener poder sobre él; ''.

que no era cierto de David, pero es del Mesías.

x massecheth derech eretz zuta, c. 1. follo. 19. 1. y kimchi en el psal. xvi. 9.