Hechos 7:35

este Moisés, a quien rechazaron ,. Es decir, los israelitas; La versión etíope dice: "Sus parientes negados"; Los de su propia nación, e incluso de su familia: "Dicho, ¿quién te hizo un gobernante y un juez?" Como Dathan, o quienquiera que decía las palabras en Hechos 7:27.

lo mismo que envió Dios para ser un gobernante y un liberador ; o "un redentor"; Así que los judíos a menudo llaman a Moisés, diciendo Z.

"Como fue el primer Redentor, así será el último Redentor. ''.

Era un tipo eminente del Mesías; y la redención de la gente de Israel fuera de la esclavitud egipcia, por él, fue emblemática de la redención de la esclavitud del pecado, Satanás y la ley de Jesucristo; Y como Moisés tuvo su misión y comisión de Dios, así que tenía a Jesucristo, como mediador; Y como Moisés fue despreciado por sus hermanos, y sin embargo, hizo que el gobernante y el liberador de ellos, aunque Jesús fue puesto en nada que los judíos, sin embargo, se logró tanto el Señor como a Cristo, y se exaltó a ser un príncipe y un salvador. Moisés fue enviado "por las manos del ángel, que le apareció en el arbusto"; y que era la segunda persona en la diadera; El padre lo envió por el Hijo, no como un instrumento, sino que tiene el poder y la autoridad sobre él, gobernar, directamente y ayudarlo. La copia Alejandrian, y la versión latina de la vulgada, se leyó, "con la mano del ángel"; Envió a Moisés junto con él para que lo usara como un instrumento en su mano, para entregar a la gente de Israel; Tampoco lo hace, en absoluto contradice lo que dicen los judíos a la hora de la Pascua:

"Y el Señor nos ha sacado de Egipto, לא על ידי מלאך," no por las manos de un ángel ", ni por las manos de un serafín, ni por las manos de un mensajero, sino el santo Dios bendito, por su Gloria propia, por sí mismo; ''.

porque no los libró por un ángel creado, sino por un increído.

z bemidbar rabba, secta. 11. follo. 202. 2. Midrash ruth, fol. 33. 2. Midrash Kohelet, Fol. 63. 2. Una Hagadah Shel Pesaj. pag. 13. Ed. Ritincel.