la voz dijo, llora ,. No es la misma voz que en.

Isaías 40:3, ni la voz de un ángel, como Aben Ezra; Pero una voz del Señor, como Jarchi; La voz de la profecía, dice Kimchi; Es la voz del Señor al Profeta, o más bien, a todos los ministros del Evangelio, dándoles una orden para profetizar y predicar, sin que no puedan predicar regularmente y legalmente; Es lo mismo que "Ir, enseña a todas las naciones", c. predicar el evangelio a cada criatura, c.

Mateo 28:19:

y dijo, ¿qué debo llorar ? Publicar, proclamar, o predicar? para un ministro del Evangelio es predicar a no salir de su propio corazón, o de su propia cabeza, o lo que es de su propia desviación y enmarcando, pero lo que es agradable para la mente de Cristo, como se revela en su palabra que es para Habla de acuerdo con los oráculos de Dios, la proporción y la analogía de la fe, él es para preguntar allí, y de Cristo, qué dirá. El targum es,.

"La voz de él que dice, profetiza; Y él respondió y dijo: ¿Qué debo profetizar? ''.

La respuesta es,.

Toda la carne es la hierba ; Declarar la fragilidad y mortalidad de los hombres; que algunos piensan que se mencionan, para aumentar la maravilla de la encarnación de Cristo, después de profetizar, ya que el precursor de la misma es antes; Ese Cristo debería condescender a llevarle una carne mortal frágil; que debe convertirse en carne, y ser manifestado en él: o más bien, esto se debe decir, para ponernos en cuenta a los hombres y prepararlos para pensar en otro mundo, y cómo aparecerán antes del asiento del juicio; Ver, si no tienen una mejor justicia que la suya, y excepto que nacen de nuevo, no vendrán ni entrarán en el reino de los cielos; ¿Cuál es una de las primeras cosas que se puede publicar en el ministerio del evangelio?; Como también lo débil, impotente, e insuficiente, los hombres son, a lo que es bueno, que puede ser significado por esta frase; Ser tan débil como una aguja de césped, no puede hacer ninguna buena acción, mucho menos para satisfacer la ley, o para regenerarse, renovar sus corazones o limpiar sus naturalezas: y esto debe decirse, para eliminar el orgullo de los hombres; Mostrar la necesidad del poder divino en la regeneración; instruir a los hombres a buscar la gracia de Dios, para convertirlos, para ayudarlos y ayudarlos a todos ellos lo hacen; y para dirigirlos a atribuir todo lo que tienen, y son, a la gracia de Dios; Para este propósito, el apóstol Peter cita este pasaje, 1 Pedro 1:23. Puede aplicarse a las ordenanzas de la dispensación legal, y todos los privilegios de ella, que se dice que son carnales; y confiar en ellos confiaba en la carne, Filipenses 3:4 Hebreos 9:10, estos eran débiles e insuficientes para justificar, santificar y guardar, y no debíamos continuar:

y toda la buenaiencia es como la flor del campo ; Toda la bondad y la gloria del hombre; Todo lo que es excelente y valioso en él, o le pertenece a él, o que se piensa que es así, sus riquezas, honores, fuerza, belleza, sabiduría y conocimiento; Sí, toda su santidad y justicia; que todos se desvanecen y perecen, como una flor gay, que parece encantadora por un tiempo, y de repente se cae, o está recortada o pisoteada sobre; a lo que una flor del campo es más responsable que la del jardín. Esto puede aplicarse al esplendor de la dispensación legal, que se elimina por una gloria más excelente, 2 Corintios 3:10.

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