Jeremias 20:9

Luego dije, no lo mencionaré, ni hablaré más en su nombre ,. No es que lo dijera públicamente esto ante sus enemigos, o en privado a sus amigos, pero lo dijo en su corazón; Pensó, no, se resolvió, dentro de sí mismo, a profetizar más; Dado que no se le dio ningún crédito, pero el desprecio lo echó; Estaba deshonrado, y Dios fue deshonrado, y no se hizo nada; por lo que concluyó que era mejor estar en silencio, y no mencionar el nombre de Dios, y no decir nada de ningún mensaje que tuvo de él, ya que no era un propósito. Una tentación que muchas veces acosó a un ministro de la Palabra, debido al mal uso con el que se reúne, el mal éxito de su ministerio; y no es más que una tentación, como tal, vea que sea más tarde o temprano, como lo hizo Jeremías.

Pero [su palabra] estaba en el corazón de la mía como un fuego ardiente que se calló en mis huesos ; que quería ventilación, y debe tenerlo, y que solo podría ser apagado al ser divulgada; y que, hasta que se hiciera, estaba en el máximo dolor, como si hubiera estado en llamas; su conciencia lo acusó; Su corazón golpeó y lo condenó; un woe fue para él; ver 1 Corintios 9:16; o "Hubo en el corazón de la mía como un fuego ardiente" e, c. Un principio de amor a Dios, y a las almas de los hombres, un celo por su gloria, y el bien de sus compatriotas; Lo que lo hizo inquieto, y lo restringió para romper su resolución anterior: por la frase, "Su palabra", no está en el texto original; aunque está de la misma manera suministrada por el Targum,.

"Y sus palabras se convirtieron en el corazón del mío como fuego ardiendo y desbordando mis huesos; ''.

y así kimchi,.

"Y la palabra del Señor estaba en mi corazón como fuego de fuego; ''.

y también jarchi; La profecía era como fuego, a la que se compara,.

Jeremias 23:29.

y me cansé con la tolerancia ; hablar; cansado para mantenerlo en:

y no pude [permanecer] ; o no pude mantenerlo más adelante; Me vio obligado a hablar con el nombre del Señor nuevamente, y entregaré cualquier mensaje que le complació enviarme.

E והיה בלבי "atqui est", junius tremellius "et existit", Piscator; "Sed Factum EST en CORD MEO", Schmidt.