Job 4:18

he aquí, no produjo confianza en sus siervos ,. Algunos piensan que el oráculo divino o la revelación termina en el trabajo Job 4:17, y que aquí elifaz hace algún uso y mejora de ella, y aborda el trabajo, y argumenta con él, con miras a su caso y circunstancias; Pero más bien la explicación de lo que dijo el Oracle, o fue entregado por la revelación, se continúa hasta el final del Capítulo, sin que no haya nada indigno de Dios, ya sea en materia o manera de ello, y aquí se aborda el mismo Elifaz, y este Dirección marcada con un "He aquí", como nota de admiración, aseveración y atención; siendo algo maravilloso y de importancia, seguro y seguro, y que merecía ser escuchado, que Dios, el creador de hombres y ángeles, no lo hizo, y no lo hace ", pon" ninguna "confianza" o confianza "en sus sirvientes. "; no son los profetas en particular, como el Targum, aunque están en un sentido eminente los sirvientes de Dios; ni hombres justos en general, como Jarchi y otros, aunque a pesar de los siervos de pecado, pero a través de la gracia se convierten en siervos de justicia, y de Dios; Pero como los hombres que habitaban en casas de arcilla se oponen a ellos, y se distinguen de ellos, en Job 4:19, deben ser comprendidos de ángeles, ya que la siguiente cláusula lo explica; que siempre se paran ante Dios, ministrándolo, listo para hacer su voluntad, y para hacerlo de la manera más perfecta, las criaturas son capaces de; van a su mando a cada una de las partes del mundo, y ejecutar sus órdenes; Lo adoran, y celebran sus perfecciones, atribuyendo honor y gloria, sabiduría, poder y bendición; Y esto lo hacen alegremente, constantemente e incesantemente. Ahora, aunque Dios ha entrustado a estos sirvientes de su suya con muchos mensajes de importancia, tanto bajo la dispensación del Antiguo como el Nuevo Testamento, sin embargo, no se ha convertido en la salvación de los hombres, a los que no son iguales, pero lo ha puesto en manos de las manos. de su hijo; Tampoco confía en ellos con el secreto de él, para convertirlos en sus consejeros al respecto; No, Cristo solo fue el maravilloso consejero en este asunto; El consejo de la paz, o que respetando la paz y la reconciliación de los hombres, fue solo entre él y su padre; Dios solo estaba en y con Cristo, y no los ángeles reconciliaron a los hombres, o dibujando el plan de su reconciliación; y cuando este secreto, concluirse y resolverse, se reveló a los ángeles, es considerado que algunos son la razón de tantos de ellos apostatizantes de Dios; Eligen que no tienen nada que ver con él, que estar bajo el Hijo de Dios en la naturaleza humana: pero, además de esto, hay muchas otras cosas que Dios no ha confiado en los ángeles, como sus propósitos y decretos dentro de sí mismo, y El conocimiento de los tiempos y temporadas de la realización de ellos, particularmente el día y la hora del juicio; Aunque el sentido aquí parece ser esto, que Dios no lo hace y no confiaba en ellos; Sabía su debilidad natural, fragilidad, mutabilidad, lo responsables de que debían pecar y caer de él, y por lo tanto los eligió en Cristo, los puso en sus manos, y lo puso de cabeza, y lo confirmó y los estableció en él; y, como se puede representar, "no puso estabilidad o firmeza" con ellos, para mantenerse a sí mismos; o "perfección" en ellos, ya que algunos lo hacen x, que no pueden estar en una criatura tal como está en Dios:

y sus ángeles que cobró con la locura ; es decir, comparativamente, con respecto a sí mismo, en comparación de quienes todas las criaturas son tontas, sé que son tan sabios; porque todo es sabio, y solo sabio; Los ángeles son muy conocedores e inteligentes en las cosas naturales y evangélicas, pero su conocimiento no es más que imperfecto, particularmente en este último; Como aparece por su ser deseoso de mirar a esas cosas que respetan la salvación de los hombres, y al aprender de la iglesia la múltiple sabiduría de Dios, 1 Pedro 1:2; o por "locura" se entiende la vanidad, la debilidad y la imperfección y, una liarilidad de caer, que Dios observó en ellos; y que se encuentran en todas las criaturas en su mejor finca, y estaban en Adán en su estado de inocencia, por lo que en los ángeles que no cayeron, especialmente antes de su confirmación de Cristo, consulte Salmo 39:5, Job 15:14; Y además, la belleza de la comparación de ellos con los hombres se perdería, y la fuerza del argumento con respecto a ellos se debilitaría tristemente, lo que tenemos en Job 4:19.

W לאמין "No Posuit Stabilitatem", Mercerus, Vatablus; "Firmitatem", Junius Tremellius. x entonces mr. Provocada. Y תהלה "Vanitatem", Codurcus "Omisseem, LapsationEmve", Schultens. z "gloriatorem", montanus. un sic beza belg. nov. vers contra. B "Lumen", Pagninus, Mercerus "Lucem", Junius Tremellius, así que r. Levi Ben Gersom, Sephorno y otros; "Lucem Exactissimam", Vatablus; "Luz clara", Broughton.