ahora había apoyado en el Bosom de Jesús ,. No presionando a esa parte del cuerpo de Cristo, lo que hubiera sido irreverente en Juan, y un molesto para Cristo; Pero apoyado en la mesa sobre su cama o sofá, en la que yacía; y que estaba al lado, y justo antes de Cristo; para que estuviera muy cerca, y parecía mentir en el seno de Cristo; Como tal, se dice que lo hacen, que se sientan a continuación en la mesa a otra. La postura de los judíos en la mesa, estaba "sentada" o "mentira", y una diferencia que hacen entre estos dos.

"Si, digo que d, היו יושבין", se sentaron "para comer a todos preguntaron una bendición para sí mismo; Pero si הסיבו, "se acostaban", uno le pidió una bendición para todos ellos. ''.

Esta acostada no estaba en la espalda, ni en su lado derecho, sino a su izquierda; porque dicen e, que.

"Acostarse en la espalda, no se llama הסיבה," acostado "; y acostarse en el lado derecho, no se llama acostarse. ''.

Y la razón dada es F, porque tienen necesidad de la mano derecha para comer con; pero como ellos en otros lugares observan,.

"Solían comer acostado, apoyándose en el lado izquierdo, sus pies al suelo, y cada hombre en un solo sofá. ''.

¿Sabía que el orden en el que, yacen, tome la cuenta ya que lo han dado h?

"Cuando había dos sofás, la persona principal yacía primero, y la segunda a él por encima de él; y cuando hubo tres, la persona principal yacía en el medio, la segunda a él por encima de él, y el tercero debajo de él; Y si él hablaría con él, se levantó en posición vertical, y sentándose en posición vertical, habló con él; es decir, como lo explica el brillo, si la persona principal era deseosa de hablar con él que era insuperable a él, debe levantarse de su acostarse y sentarse en posición vertical; Para todos los blancos, él se inclina, no puede hablar con él, porque él lo que es insuperable, está detrás de la cabeza de la persona principal, y la cara de la persona principal se vuelve hacia el otro lado; y es mejor para el segundo sentarse debajo de él, que puede escuchar sus palabras, mientras que él está inclinado. ''.

La forma en que Cristo y sus discípulos se sentaron o se quedaron en la mesa, podemos concebir esto, yo; una mesa se colocó en el medio y, como muchos camas o sofás, alrededor de ella, como había personas; Cristo, la persona principal y la persona más digna, yacía primero, con la cabeza hacia la mesa, su cara se volvió un poco de ella, apoyada en su codo izquierdo sobre el sofá; En esta postura yacía Jesús, sobre el primer sofá; En la misma postura, yacía John, en el lado siguiente, y justo delante de él; el obstáculo de la cabeza de su cabeza hacia, y cerca del pecho y el seno de Jesús; De dónde se dice que se le apoya: ahora que se encuentra junto a la persona principal, fue un gran honor, así como una marca de gran afecto; y para que Juan se mienta al lado de Jesús, y, como se inclinó en su pecho, mostró cuánto fue respetado y honrado por él; y por lo tanto, Juan modestamente oculta su nombre, y solo dice,.

uno de sus discípulos a quien Jesús amaba ; Cristo, como el Hijo de Dios, y la garantía de su pueblo, amaban a sus verdaderos discípulos, ya que él hace a todos sus elegidos, por igual; no uno más que el otro; Pero como hombre, tuvo un afecto particular por este discípulo, y, por lo tanto, lo admitió cerca de su persona, y estaba muy familiarizado con él.

d misn. Beracot, C. 6. secta. 6. e t. Bab. Pesachim, siguiendo. 108. 1. f brillo en ib. g brillo en t. Bab. Beracot. 46. 2. Bartenura en Mins. Beracot, C. 6. secta. 6. h t. Bab. Beracot. 46. 2. i vid. Alstorphium delectis veterum, p. 109, 110.

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