i en ellos ,. Cristo está en sus santos; No como él está en todo el mundo, siendo el Dios omnipresente; O como él está en todos los hombres, comunicando la luz de la naturaleza como creador; o como él está en la naturaleza humana, que se une a su persona divina; o circunscriptándose a la exclusión de él en otra parte; porque él está en el cielo, su sangre está dentro del velo, y su justicia sin nosotros: pero él está en ellos, de manera graciosa, en regeneración; Cuando se le revela, formado en ellos, entra en ellos, toma posesión de ellos, comunica su gracia, otorga la comunión consigo misma, y ​​mora en ellos; No solo por su espíritu y gracia, sino en persona, como la cabeza en los miembros, como el maestro de la casa, y el rey de ellos; que es un ejemplo de la gracia condescendiente, y es peculiar de los elegidos de Dios: por lo tanto, toda su santidad y fecundidad; Tampoco perecerán; Sus cuerpos se levantarán de los muertos, y se reunirán con sus almas, Cristo estará en ellos de una manera gloriosa a toda la eternidad:

y tú en mí ; El Padre está en Cristo, no solo por la Unión de la Naturaleza, ni simplemente en él, como mediador, en una forma de gracia; Pero, como se mostrará a sí mismo y a través de él en Glory para siempre, y es lo que se reza aquí por:

que pueden hacerse perfectos en una ; Esto considera que no es su justificación, que ya es perfecta; ni su santificación, que será; Pero la perfección en la gloria, cuando serán perfectos en conocimiento, en santidad, en paz, alegría y amor: o más bien, la perfección de sus números se entiende, cuando se completará toda la elección de la gracia en la regeneración, la santificación y la glorificación. :

y que el mundo puede saber que me has enviado : como antes.

Juan 17:21.

y les ha amado, ya que me has amado . Las versiones orientales, el siríaco, árabe, persico y etíope, todos leen las palabras, "y los he amado, como me has amado"; contrariamente a todas las copias griegas, y otras versiones, que leen como nosotros. El padre amaba a Cristo como su propio hijo, y como mediador; así que lo amaba cuando asumió la naturaleza humana, y se volvió obediente a su voluntad de hacer y sufrir; Cuando su padre lo abandonó, y derramó su ira sobre él, y cuando él dejó su vida por las ovejas. Las instancias de su amor a él como el mediador son, su poniendo todas las cosas en sus manos, mostrándole todo lo que él hace, y ocultando nada de él, y lo designa el único Salvador, el jefe de la Iglesia y el juez del mundo. La naturaleza de este amor es, que es de la eternidad; Es un amor por la complacencia y deleite; Es especial, peculiar, inmutable e inseparable, y durará para siempre: ahora Dios ha amado a su pueblo, ya que ha amado a su hijo; Los ama no meramente como criaturas, como los descendientes de Adán, o como se consideran en sí mismos, pero como en Cristo. Las instancias de su amor a ellos son, su elección de ellos en Cristo; Haciendo un pacto con ellos en él; La misión de él en este mundo, para obtener la salvación para ellos; La aceleración y los llamamientos de ellos por su gracia; El cuidado que lleva a ellos después de suministrar sus deseos, apoyándolos bajo tentaciones, liberándolas de aflicciones y causando que todas las cosas trabajen juntas para su bien; a todos los cuales agregue las disposiciones que hace para ellos, tanto por tiempo como por la eternidad. La naturaleza de este amor es tal como que él lleva a Cristo; es desde el eterno; Un amor de la mayor alegría y placer; Es especial, peculiar, inmutable, y continuará por siempre: no hay la misma razón para que los amen con su hijo; y esto como no se debe pensar para denotar la igualdad, sino la similitud y el orden.

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